为何萌生撰写忏悔录的的念头？要回答这个问题，得从历史的喜好谈起：年轻时，听魏征先生说：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，也听不少贤哲说，读历史可以获取智慧，少走弯路，于是我很喜欢读历史，还有个人传记、回忆录这些微观历史，后来得知“一部《二十四史》大半都是假的，所谓实录之类也大半是假的”后，对举凡历史都瞪大了眼睛……用心再看个人传记和回忆录，发现绝大部分与二十四史同唱一个调，讲的其实是不同版本的李元霸八百斤铁锤大战裴元庆六百斤银锤故事……看这类书籍实在是浪费生命，看多了还会使智商退化，因而，对自传和回忆录也失去热情。
十五年前，看了卢梭老师的忏悔录，对忏悔录产生了浓厚兴趣一一个人自传和回忆录原来可以这样写……并心生此念：将来有时间，一定要好好写一本自己的忏悔录，为此，还寻思取个笔名：韩愈字退之，伟人字x之，咱小小老百姓，中庸守拙、润泽万民之事不懂，歹事、亏心事一生倒干过不少，就来个“悔之”吧一一生命不息，忏悔不止之意也。这十几年间，不断有人问“李 悔 之”之名是怎样来的，今天我要告诉列位，它是我看卢梭忏悔录后起的笔名。
谈起“李 悔 之”这个“法号”，这些年它还真如孙大圣头上的紧箍咒，一有犯戒之举，它就随着唐师父唇语而大发神威，有了它，不知少犯了几多错误。比如吧，举凡文人都如历史袁老师所说“比较热爱女青年”，鄙人当然还不是柳下惠，但自从戴上“悔 之 牌”紧箍咒后，便再也没“逾矩”了。当然，多瞟几眼总是难免的一一虽然老子一再叮嘱：“不可见欲，使心不乱”，毕竟见到美女做到“心如止水，安之若素”是极难的。
