“学术泡沫”这个词语是近几年诞生的，而“红学”则是在没有“学术泡沫”这个词语之前就已经存在的学术泡沫，所以说是最老的学术泡沫。这样说一点也不过分，因为“红学”至少在上世纪五十年代甚至更早年代这已经存在了。所谓“红学”，是从“古典文学研究”这个学科里分离出来单独成为一个学科的，这个分离和单列没有多少道理，而且有害。
《红楼梦》作为一部中国古典文学名著，是完全可以研究的，也应该研究，但只能放在“古典文学研究”这个学科内占一席之地，而不是分离出来单列为一个学科，因为对一部小说的研究支撑不起来一个独立学科的框架。一个独立学科，它的研究空间必须很大，比如数学、物理学、化学……等等，研究空间可以说是无尽的，永远也研究不完，即使是从物理学中分支出来单列为一个学科的“力学”，也是永远研究不完的。而社会科学方面，“政治学”“经济学”……等等，那都是研究空间无限的，永远可以研究。而“红学”即对《红楼梦》的研究，有多大的研究空间呢？说到底就是一部一百多万字的小说，研究了多么多年，思想性、艺术性，都研究得差不多了，作者曹雪芹的生平也研究得差不多了，作品创作与曹雪芹生活背景及经历的关系也研究得差不多了，还能研究什么？这够一个独立学科吗？
但已经在“红学”中的人，则不愿意放弃这个“学科”，他们努力的开拓新的研究空间，比如研究“大观园”究竟在哪里？是在北京还是南京？如果是在北京，那么是在东城还是西城？有的读者说，大观园就在《红楼梦》里。这个回答最正确。实在无须“红学家”们去费力。又比如，对曹雪芹的祖父曹寅的研究也差不多了，当过清廷的“江宁织造”，因获罪被查抄家产。要继续开拓研究空间，于是去研究曹雪芹的袓父的袓父的祖父是谁，这的确谁也不知道。又比如，《红楼梦》某回写到某姨妈请贾宝玉喝了碗“鸡皮汤”，那么“鸡皮汤”究竟是用什么东西做的？可以去研究。又比如，某回写到某人吃过什么什么药，哪么这药又是如何配成的——
