菩提构筑了佛的理念，依照这个理念如果能做到五蕴皆空就会达到智慧的彼岸。因为解脱，心无挂碍；因无挂碍，故离恐怖而远离颠倒梦想的凡夫境界，而最终达到不生不灭之涅槃之境。
三世诸佛自入佛以来，修《心经》得到了佛祖的真传。
《心经》如用心去学，就可以让自己明心境，看透人间千变万化的事物，让自己跳出无边无尽的苦海。如果对《心经》不仅是一种理解，而且还能把《心经》和自己化为一体，达到自身完全圆通和宇宙同步，就可以成为大智大觉者，成佛。所以《心经》为上上咒。
心经有显说，也有密咒，密咒很简单,就是：“ 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”反复虔诚的诵读这个密咒，就是诵读《心经》，到达智慧的彼岸，菩提树下修正果。
南怀瑾老先生说过：“把六百卷大般若经浓缩为五千字的是金刚经，再把五千字的金刚经浓缩为二百多字的是心经，我现在再把心经浓缩为一句，就是‘照见五蕴皆空’”。《心经》全文是对色不空，空不色，五蕴皆空这几个字的全面阐述，是让人理解色不空，空不色，五蕴皆空这几个字所做的讲解。
纵观整篇《心经》及解读文，我们并没有涉及到佛菩萨在天上的行为，除了最后的密咒表现出深奥的内涵之外，即使用科学的方法来论证它的真理性，也绝不为过。全篇透露的就是佛学相对论观点，超越相对论走向整体的修行方法。反观浩瀚的佛库大典，有多少能达到如此简练的水准。西方的基督教以严格的信仰为基础，所有的经典是无法动一个字的。东方的佛教除了信仰，还包括倡导对佛理的大疑之心，有佛陀的“真理是不怕质疑的”作为前提。为什么我们不能简化佛学的原理，用最现代、最通俗、最易懂的语言，告诉人们应该怎样理解佛学、学习佛学，尤其重要的是吸引更多的年青一代来加入我们的学佛队伍！
