（14）天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（陈寿《隆中对》）
（15）元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。（高启《书搏鸡者事》）
例（12）“孔子曰：三人行，则必有我师”引用《论语·述而》“子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’”此为明用。例（13）“人非生而知之者”用《论语·季氏》“生而知之者，上也”。例（14）“箪食壶浆以迎将军”用《孟子·梁惠王上》“箪食壶浆以迎王师”。例（15）“臧氏之子”用《孟子·梁惠王下》“臧氏之子焉能使予不遇哉”。此三例均为部分引用的暗用。
古语习用而成为熟语或成语，甚至引用者也未必会想到其出处，如“青出于蓝”“画蛇添足”“狐假虎威”之类，可以不算是用典。语意浅显而可以望文生义的用典，教学时也不必追寻其出处，如“三人行必有我师”“人非生而知之者”“箪食壶浆”等。但有的典故不明出处则难以理解其意义，就必须追寻其出处，如“臧氏之子”。上级派来的那位使者的确姓臧，太守称其为“臧氏之子”似乎并不为过，那位使者为什么会“怒”而“欲中守法”呢？原来太守此语暗用了《孟子·梁惠王下》中的一个故事：孟子想见鲁侯而不被接见，有人说是因为鲁侯的心腹侍臣臧仓从中阻止，孟子却不以为然说：“吾不遇鲁侯，天也，臧氏之子焉能使予不遇哉！”太守说“臧氏之子”一语双关，既说了事实，又暗示那位使者是臧仓那样的小人。所以那位使者非常愤怒，想要设法让太守违法以陷害太守。
此例很能说明用典的诸多修辞作用。
