《真话集》里《十年一梦》里一段话：“自己没有自己的思想，不用自己的脑子思考，别人举手我也举手无条件地重复，别人讲什么我也讲什么……”
《怀念萧珊》的第一部分，写到萧珊“文革”常被揪去陪斗，后面便删去了两段：“她天真、老实容易相信别人。她的少数几个朋友在关键时刻都丢开了她，她显得幼稚无知，成为别人谈笑的资料。”
“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不太远了。”虽然时间已过20年，但这些话读来仍然令人感动。
《随想录》有一个渐进的过程
《随想录》的写作过程中，巴金的思想不断地在变化，但他的总体思路没有太大的变化，因为有些这里没说出来的话在那边又说出来了。比如说胡风的问题。1981年他对《朝日新闻》的记者说对胡风的批判是错误的，他自己曾写过很多批判胡风的文章，现在想起来很羞愧。1981年胡风还没有平反，但是他敢于公开对媒体这么说，但是这篇文章没有出现在《随想录》里，直到最后一篇《怀念胡风》才把这个思想表达出来。像知识分子的问题，在关于老舍的文章没有表达出来，但两三年后他又写了一篇知识分子的文章，关于知识分子的待遇、地位的问题，关于让知识分子做什么的问题。
大多数时候，巴金采取的是容忍和理解，等待大环境容许的情况下，再表明自己的态度。
比如《随想录》第五册《无题集》中的《人道主义》一文，巴老是借着邓朴方的文章才发表自己的看法；《创作自由》的文章，也是因为在四次作协大会上党中央的祝词给作家有这样的保证才写的；《怀念胡风》的文章也是在胡风逝世以后，等评价胡风问题的好时机以后，才拿出去发表。
