问题好像没有这么简单。我们以为自己已经或者正在解决问题，但其实，正是这种物质主义思维模式本身造成了问题并且还在积累问题。
回到孔子的智慧吧：不患土地人民之寡少，患政理之不均平。今日世界的移民浪潮，并不是涌向人均财富最多的国家比如中东，而是涌向相对来说制度比较公正、个人自由权利能够得到较好尊重的国家。在国内，对于个人来说，最有价值的东西未必是财富，而更有可能是个人的自由与权利得到尊重和保障的那种体面和尊严感。在正义的秩序下，财富自然会比较迅速地被创造出来，并且在人们中间自然地合理分配。是的，财富永远不可能平等分配，但只要权利是平等的，财富的不平等也通常是人们可以接受的。
反过来说，只有权利的绝对不平等，才会让财富的不平等达到触目惊心的地步。然而此时，财富分配的严重不平均，在很大程度上只是政理不均之后果。这个社会的问题不在于财富分配不均，而在于财富分配不公，其原因则是自由与权利之不均平。诚如秦晖先生所说，农民之所以贫困，主要是因为其权利的贫困。因而，直接从调整财富格局入手，看则省事，实则无助于从根本上消除贫富差距。
计划体制下建立在无权者———有权者是例外———之普遍贫困基础上的平均主义是反人性的；为了GDP和所谓的经济效率而放弃公平是不可持续的；通过财富再分配而实现财富的平均，也是饮鸩止渴。古典的智慧是，一个良好社会，每个人的财富肯定是有差别的，但其自由和权利却得到同样的尊重和同等的保障。
