敢为生活意义之“阐释”？敢为精神家园之“守护”？中国学术之独立，批评之繁荣，创造精神之涌流，端系于中国的问学者敢不敢询问人格之独立。难哉启蒙！
“五四”一代问学者，不论是倡言“打倒孔家店”者，亦或是遗世独立守护儒学真精神者，都体现了人格之独立，思想之自由，对“主流意识形态”之批判。八十年代以来，践行“为科学而科学”，浸淫于“为艺术而艺术”者，鼓吹“平庸”以消解“主义”话语者，直指“专制”而倡言“民主”者，都体现了人格之独立，思想之自由，对“主流意识形态”之批判。就此意义而言，“启蒙”是一个未完成的过程。君不见有人以“科学”之名行霸权之实，有人以“市场’艾利毁弃德性良知，有入使‘威权”之势玩弄社会于股掌。
何为“启蒙”？中国社会的启蒙者，承接着中国思想传统中批判现实的精神，养我浩然正气，启我道德本心。这个“我”字，便是“此在”的我，特定的我，思考着的我。这个“道德”，便是以每一个“个体”为终极目的的道德，是反对以任何方式沦个体生命于“手段”的道德，是以保护每一个人的自由为归俄的道德。
重提“启蒙”话题，申明启蒙大义，循先哲之迹而阐扬自由与思想。是为志。
