现在我们来谈谈人为什么是天生的政治动物。刚刚说了，人是群居动物，亦是社会动物，胡克尔在《宗教政治》中说：上述法律，即自然法，甚至在人类从来没有任何固定的组织，相互之间从来没有关于应该做什么或不应该做什么的庄严协定，他们只是以若干个人的面目出现之时，就对人类具有绝对的约束力了，但是，由于我们无法单靠自己的力量提供足够的物资，以满足我们天性所要求的生活，即适合人类尊严的生活，因此，为了弥补我们在单独生活时必然遇到的缺陷，人们自然会想到要和他人一起生活，这就是人们最初联合起来成为政治生活的根源。而人们之间最小的联合共同体就是家庭，家庭也是最小的政治单元，更多的家庭聚合在一起，形成了村落，一直到形成一个城邦或者国家。所以人才是政治社会中的主体。“和世界其它动物相比，人的独特之处就在于，他是唯一具有善与恶、公正与不公正以及诸如此类感觉的动物；
家庭和城邦乃是这类生物的结合体。”（亚里士多德《政治学》）
家庭既是最小的政治联合体，管理一个家庭跟管理一个国家有什么不同及相同的地方吗？在家庭里，父母具有最大的权威，他们管理着尚未成年的孩子以及全家的财产及开支。与国家不同的是，父母是用爱及责任心来管理自己的孩子，而国家不可能这样对待它的全体人民。但即使小如家庭，也不可能都是一样的管理方式，比如有的父亲掌握决定一切的权力，他说了算（比如父权社会），有的是母亲说了算，有的父母很和蔼和民主，充分尊重每一个孩子的意见和自由，有的父母就是暴君，说一不二，孩子们必须绝对听从他的。而一旦孩子长大成人，有了自己的家庭和事业之后，他就不必再听从父母的意见，也不必和父母生活在一起，即使生活在一起，也是自由的结合体，父母无权再干涉孩子的生活和自由。如果有的父母仍然要干涉，就会引起重重的矛盾，原因就是他们侵犯到了孩子的自由和人权，而这是自然法所不允许的。
