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“天津爆炸案”不是政治犯,又是政治战

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任何社会问题中都有伦理道德,因为要评功摆好。“天津爆炸案”与地震、战争一样,也有伦理道德,却无政治问题。但有政治战。
政治仅仅属于国家政权的归宿。即民信之矣。常常被政客政治化事件而挑动群众斗群众。简言之,一切民运都是政治,但是,政治不能民运!
社会心理学显示,民运中伦理道德会激化政治斗争而发生暴力。
水可载舟,暴力才可复舟。老子用水喻理时,忽略了力学。
同理,政客喻理时,往往不提情绪的暴力。。
暴力分自然力与人力。自然力属科学,人力属政治。把科学政治化就会形成阶级斗争逻辑。其中最邪门的是把民运夸为民主。
马克思把法国大革命赞为阶级斗争,创立了列宁起义。邓小平取諦无产阶级革命,产生了改革开放。对中国而言,无论怎样高估改革开放都不为过。
核心是中国首先禁止了民运。提出法治社会。
天津爆炸案是工业文化产物。属于泊来文化。不能政治化,只能科学分析,更不能民运和街头革命。改革开放的中国做到了,减少科学进步的阻力。
天津爆炸案与医疗改革、环保严格、检验标准和儲蓄危机等一样,引起中国对大工业思维的忧患感。
世界工厂真的好吗?为什么西方不肯干工业,甚至倒回农业经济?
为什么印度不肯发展基础设施安置农村劳动力?更不肯扩大城市化?
英国殖民主义留给了印度英语和跨国公司,却没有开发工厂和大城市。香港和台湾作为二包,在大陆发展了美国和欧洲的外包项目,使中国沦为世界工厂。所以才有“天津爆炸”。
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