如果违规了，都会受处罚。这就是建立在官本位基础上的资源分配体系，也彰显了它的资源配置权特点。
四、官员的礼仪特点
在古代，官本位具严格的社会礼仪。例如在明代，官服有法定礼仪，着装官服代表你是朝庭的人。不同官职服装不一样，从正一品到从九品是不同的，文官服装绣禽，武官服装绘兽。又如，清朝文官一品绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鸳鸯，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。后来官员变得贪污腐败，百姓恨贪官，“衣冠禽兽”便成了后人用来骂人的贬义词了。还如，仪仗体现官员的威严，官员必须有一套仪仗。中国古代叫鸣锣开道，不同级别的官有不同的仪仗，用这套仪式来衬托官员的威严。这些在我们现实生活中也还存在，包括警卫也分不同等级，如特级警卫一级警卫等。新一届中央领导人非常开明务实，“八项规定”中有一条就是要求轻车简从，实际就是带头破除官本位的礼仪等级，就此得到了广大老百姓的好评。
五、官本位的特权特点
官本位就是一种特权政治，特权无处不在。在官本主义条件下，特权实质上体现为官僚的等级权限。前面提到的资源分配体制，就是一种特权分配体制。在官本主义社会里，除衣食住行外，等级特权还分布在社会其他重要领域，其中影响深远的就是“官荫”，它指父亲或祖父当官，子孙则可以享受官员的庇荫。不同朝代有不同规定，例如明代，父亲是正一品，儿子可以做从五品的官员，这是非常典型的特权制度。现在大家之所以厌恶“官二代”、“官三代”等，说明就是对“官荫”体制的反感。另有体现在教育上的特权是：朝廷办的一些官方学校是有一定级别官员子女才能上的特权学校。朝代不同规定有区别，像国家层面的学校，起码要三品以上官员子孙才能进入。地方也有官学，通常也是只有地方官宦子弟才能就读。还有一项最“腐败”的特权，即是官员犯罪后，可以用其官职去抵刑。
