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因此，识宝钗小惠全大体，对后文的伏笔就不仅仅是小惠那么简单了。小惠，是惠及他人。大体，是舍弃自我。因此，小惠，既是对宝钗形体的写照，又是对大体的传神。世人只识小惠，难识大体。大体是什么？
它是一种人生态度，用一种自我牺牲来体现。这种大体，与宝玉的离尘又是一番印证。宝玉离尘的寓意有多大，宝钗的大体就有多大。
小成人生是自我完善，大乘人生是牺牲自我而广利天下众生。第五十六回识宝钗小惠全大体，就是从小惠与大体的辩证关系中以小见大，从一般到非常的点睛之笔。
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最值得玩儿味的情节是宝玉斥责宝钗“禄囊”时，宝钗并不反驳，是接受抑或是认同？
宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘处运筹之界、登利禄之场者，窃尧舜之词，背孔孟之道’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”宝钗道：“天下没有不可用的东西；既可用，便值钱。难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。”【庚辰双行夹批：反点题，文法中又一变体也。】李纨笑道：“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问。
