年的事情，其余漫长的历史年代中，东北人基本上过着游牧和渔猎生活，这种生活方式的一个最大特点便是四海为家、随遇而安，或者说，男人没有家，只有当他遇到女人和毡房的时候，他才有了家。尔后随着季节的交替，男人赶着牛羊到下一个牧场，于是这里的女人及其毡房又成了他的家，猎人和牧人的生活大致相似。
由于地理、气候、人口的原因，东北不可能像南方那样建立一整套严格的人际交往和社会行为准则，它必须优先考虑生存和人口繁衍的需求，它甚至不能严格的界定婚姻、家庭和子女，东北人见面问候：“咱爸好吗？”南方人以为这样问候是为了表示和你亲切，其实这是不懂东北历史。就在不久之前其实也就60
年前吧，“拉帮套”在东北农村和中小城市还是普遍现象，所谓“拉帮套”就是一女侍二夫，那个时候没有亲子鉴定技术，孩子们出生以后两个父亲都视同己出，所以孩子们见面后自然要问：“咱爸好吗？”因为孩子们也不知道到底谁是自己的生父，只能把妈妈的两个丈夫都当成自己的父亲。
“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，对东北人来说，在最近100
年之前，所谓文明世界里的春风从来就没吹到这里来过，这也就是说，在100
年之前，东北人的文化模式就是一种游牧民族的文化模式，重感性、轻理性，习俗和日常经验就是最好的也是最有效的社会规则。如果从游牧文化的角度思考，说《东北一家人》，那是一点也不错，而既然是一家人，自然的，大家在一起就得有雷锋精神，一是互相关照、见一面分一半；二是别客套，想吃就吃，想说就说；三是自来熟，进门就是主人。而这些现象也正是南方人所不能理解的问题，因为南方人早就习惯了以家庭为单位的生活方式。
