然而对于绝大多数中国人来说，不管是波普尔的名字还是他的思想，在他去世之前，都是非常陌生的。因为直到1999年，也就是在他去世五年之后，他的《开放社会及其敌人》的下册汉译本才第一次在中国大陆出版发行。相反，倒是他的弟子索罗斯的名字，则在1997年亚洲金融风暴之后，就几乎在中国家喻户晓了。
刘擎先生说，从对绝对真理（以及各种决定论）的普遍至信，到对其根本性的质疑和警惕，这是20世纪人类思想史上一个最为重大的事件。而波普尔的学说，特别是他在《开放社会及其敌人》等著作中阐发的观点，对这一历史性的转折做出了无可替代的重要贡献。
刘擎先生说，在波普尔之前，反决定论的批判声音几乎被科学洪流所吞没，完全无力抵御由“
现代科学奇迹”
所创造的真理神话。这主要是由于人文思想家难以进入现代科学的内部知识结构，无法对科学真理观做出知识论上的有力反驳，而只能从外围发出边缘性的异议，且主要针对的不是“
科学真理”
本身，而是科学与技术导致的文化与社会的“
负面后果”
。在公共思想界，科学奇迹造就的绝对真理观丝毫没有被抑制，反而不断走向强盛，成为支配性的意识形态。而波普尔的批判恰恰是从现代科学内部开始，甚至是从其“
硬核”
（hard core
）——
现代物理学——
进入，由中心颠覆“
科学定律”
