的只有两个半人。以至于有人讽刺吴稼祥将新权威主义比喻成一只正在穿越思想界森林的精灵，认为应该说是一只“过街老鼠”才妥当。
在这种压力下，时任中央办公厅政策研究室工作人员的吴稼祥却写了《新权威主义述评》、《再谈新权威主义》、《新权威主义研究提纲》等系列文章。直到1989年2月，在《理论资讯报》与北京社会与科技发展研究所联合举办的“当代政治思潮中的新权威主义”讨论会上，他的发言仍是坚决支持这种主张。赞同这一主张的虽然人数不多，声音不大，但也有若干人物。其中还有人提出了与之类似的主张，譬如何新
就提出了“新国家主义”。当然，何新也成了众矢之的。
这些主张尽管在当时的知识界支持者不多，但却受到高层重视。据当事人回忆，1988年，当时的中央主要领导向邓小平汇报思想界流行的新权威主义思潮时，邓小平回答说：“我就是这个主张，但是不必用这个提法。”这或者是一种防止出现学界、政界思想对立的策略考虑。
接着，我们知道，中国发生了一次动乱。党内那个大人物下台。吴稼祥因为在动乱中行为不当被单位开除并被公安局逮捕判处有期徒刑。出狱后从事经商，并继续涉及政治，经济，文化的研究，曾在哈佛大学费正清研究中心任访问学者。归国后还经常从事写作，包括出书和给报刊写文章。这时候，他的观点发生了蜕变，不再主张新权威主义了，而是主张民主社会主义，主张在中国实行联邦制。我们知道，中国是一个有着两千多年中央集权历史传统的国家，基本没有什么联邦制的因素，有这种荒唐主张者可谓少之又少，但吴稼祥不仅坚决主张，而且又为此写了系列文章，成了中国实行联邦制主张的集大成者。小波波在其炮制的《领巴县长》中提出的实行联邦制，实际上就是吴稼祥提供的思想基础。无论民主社会主义也罢，联邦制也罢，显然与他原来主张的新权威主义风马牛不相及，基本上属于让中国涣散、分裂的主张。
