不离不弃芳龄永继
不离不弃芳龄永继，这句话是名著红楼梦中的经典名句，这是癞头和尚给宝钗送的金锁中写的一句话。这句话非常适合人们反复的赏析，不同的角度思考有不同的意义，下面不离不弃芳龄永继.
出处：莫失莫忘，仙寿恒昌是贾宝玉的通灵宝玉上的字，指他的玉有灵性，不离身可以佑护主人无病无灾。不离不弃，芳龄永继是薛宝钗金锁上的话，也是一句吉祥语就是说不能丢弃要一直戴着。
扩展资料
女娲弃在青埂峰的剩一石原是一块巨石，锻炼通灵后曾自变人形各处游玩，被警幻仙子封为赤霞宫神瑛侍者，又在西方灵河岸与绛珠草结下木石前盟，然后仍回青埂峰，变成一僧一道所见的那块扇坠般大小的石头。
因凡心偶炽，一僧一道将它变成甄士隐、薛宝钗所见的通灵宝玉幻相。它的真身则转世为贾宝玉，出生时嘴里衔来通灵宝玉。到劫终之日，贾宝玉与通灵宝玉形质归一，重返青埂峰，变成空空道人所见的那块写有《石头记》的巨石。
女娲剩一石仅仅变作通灵宝玉，而没有变作神瑛侍者，也没用变作贾宝玉；贾宝玉仅仅是神瑛侍者转世，与女娲剩一石（通灵宝玉）毫不相干。
到劫终之日，贾宝玉与通灵宝玉各回各家：一个回赤霞宫，一个回青埂峰。女娲剩一石下凡走这一遭，仅仅作为随行记者记录下贾宝玉的人生经历。
金玉的箴言有可能是薛家编造出来的，关于金锁，之前宝钗说过：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。这里似乎是说，金锁是自己打的，但是吉利话是和尚给的.，后来变成“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，和尚道士的话应在香菱黛玉身上都好理解，香菱的有命无运、累及爹娘这是大家有目共睹的，日后也得应验。
黛玉的不许见哭声、避见外姓亲友之话，对应了前文绛珠还泪报答神瑛之说，也由于林家未遵其嘱，导致日后宝黛相见、相思成疾、黛玉泪尽而亡的结果，这也算应验了道士和尚的话；再看宝钗的金玉姻缘，虽然话是吉利话，但在宝钗身上并没有得到应验，从宝钗的判词和宝玉对宝钗的疏远拒绝来看，金玉姻缘并没有给宝钗带来幸福，最终也是金簪雪里埋了，何谈吉利？和尚道士的话在香菱黛玉身上都得到应验，为什么到宝钗身上就不灵了？
不离不弃芳龄永继，这句话是名著红楼梦中的经典名句，这是癞头和尚给宝钗送的金锁中写的一句话。这句话非常适合人们反复的赏析，不同的角度思考有不同的意义，下面不离不弃芳龄永继.
不离不弃芳龄永继1
意思就是只要不丢失，就能长命百岁，平平安安。出处：莫失莫忘，仙寿恒昌是贾宝玉的通灵宝玉上的字，指他的玉有灵性，不离身可以佑护主人无病无灾。不离不弃，芳龄永继是薛宝钗金锁上的话，也是一句吉祥语就是说不能丢弃要一直戴着。
扩展资料
女娲弃在青埂峰的剩一石原是一块巨石，锻炼通灵后曾自变人形各处游玩，被警幻仙子封为赤霞宫神瑛侍者，又在西方灵河岸与绛珠草结下木石前盟，然后仍回青埂峰，变成一僧一道所见的那块扇坠般大小的石头。
因凡心偶炽，一僧一道将它变成甄士隐、薛宝钗所见的通灵宝玉幻相。它的真身则转世为贾宝玉，出生时嘴里衔来通灵宝玉。到劫终之日，贾宝玉与通灵宝玉形质归一，重返青埂峰，变成空空道人所见的那块写有《石头记》的巨石。
女娲剩一石仅仅变作通灵宝玉，而没有变作神瑛侍者，也没用变作贾宝玉；贾宝玉仅仅是神瑛侍者转世，与女娲剩一石（通灵宝玉）毫不相干。
到劫终之日，贾宝玉与通灵宝玉各回各家：一个回赤霞宫，一个回青埂峰。女娲剩一石下凡走这一遭，仅仅作为随行记者记录下贾宝玉的人生经历。
不离不弃芳龄永继2
“不离不弃，芳龄永继”，是说的薛宝钗与贾宝玉吗？金玉的箴言有可能是薛家编造出来的，关于金锁，之前宝钗说过：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。这里似乎是说，金锁是自己打的，但是吉利话是和尚给的.，后来变成“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，和尚道士的话应在香菱黛玉身上都好理解，香菱的有命无运、累及爹娘这是大家有目共睹的，日后也得应验。
黛玉的不许见哭声、避见外姓亲友之话，对应了前文绛珠还泪报答神瑛之说，也由于林家未遵其嘱，导致日后宝黛相见、相思成疾、黛玉泪尽而亡的结果，这也算应验了道士和尚的话；再看宝钗的金玉姻缘，虽然话是吉利话，但在宝钗身上并没有得到应验，从宝钗的判词和宝玉对宝钗的疏远拒绝来看，金玉姻缘并没有给宝钗带来幸福，最终也是金簪雪里埋了，何谈吉利？和尚道士的话在香菱黛玉身上都得到应验，为什么到宝钗身上就不灵了？
