听刘某彩故事那时候年龄太小，不知道吃这玩意儿有啥用。后来，看了许多古典文学著作，才知道这不仅强身健体，而且是中华文化的瑰宝，比《论语》中孔子的那些干巴巴的死气乏味的教条更精彩，更受用。古典小说中，有许多道家以阴补阳的情节，叫做“采战”，也就是男子和年轻的女子交媾的时候，忍住不泄，用意念将女子的阴精采走，非常神奇。这也许是泡枣或者阴枣形成的理论基础。泡枣也有可能是道家的秘传绝技。特别是那些火居道士们，家家都有泡枣的器皿，不泡白不泡。
泡枣为什么如此神奇，其机理就是因为它在膨胀过程中吸收了女子的阴精。传统观念认为，女子的阴精是大补。据说有个名画家，名气很大，但已八十多岁，身体多病，病得快死了，有了今儿没明儿。看病时大夫不愿开处方，说药力达不到病根，只有等死吧。最后在患者的哀求下，大夫说我给你一个建议：纳一小妾，只当是死马当作活马医。画家吓出一身冷汗，说我这身子，犹如油灯将枯，哪里耐得住她用力抽吸，不是要我命么？大夫说，你只知其一，不知其二。万物负阴而抱阳，阴阳相克又相生，无阴不生，无阳不长，她可要你命，也可给你寿，若以我办法行事，保你能病去康健，延年益寿，功能长进，而丝毫无损。于是，画家说服老妻，纳一小妻，年方十八，夜夜采战，果然百病痊愈，精神矍铄，活到百岁。
但是，话又说回来，世上之人，大都凡夫俗子，有几个在性事是能够清醒的？有几个能会那采战功夫要领？有几个能有此忍性，精气都会被女子采走最终落得个精竭形楛，性命不保，除非那些修炼过的道士与和尚。而有了泡阴枣之术，即便是急猴猴的男人，取女子阴精也只若囊中探物，手到擒来。
有人说泡阴枣的历史可以追溯到前秦，距今至少1700多年，而且第一部写泡枣的怪异小说就是陕西人写的，即前秦人王嘉所写《拾遗记》，其中就有食用阴枣养生的做法，说书中描写西王母在周穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把阴中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生强精的补品，穆王服下阴枣之后精力充沛，容光焕发，血气方刚，西王母感到十分满意。西王母走后穆王只能服人间女人制的阴枣。
但是，要注意，这个说法是不正确的，经不起推敲。《拾遗记》中国最早的怪志小说，成书于前秦，但是，作者王嘉并非陕西人，而是晋陇安阳人，即今天的甘肃的秦安县人，一说今天的甘肃渭源人。他是一个一生都伴随着神异色彩的方士。他的小说记载的全是神迹仙验，殊方异闻，皆诞谩无实。更况且《拾遗记》并无以上所说的泡枣的记载。在《周穆王》一篇中，倒是有关于西王母用“阴岐黑枣”等奇珍异品宴请周穆王的记述，并且说：黑枣者，其树百寻，实长二尺，核细而柔，是王嘉虚构的枣。而且周穆王和西王母只是欢歌，并未缠绵欢爱。
