例如《论语》中有若说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”将孝弟当作本，摆在道的前面，本末倒置，与曾参异曲同工。
孔子历来以道为本，他说：“朝闻道夕死，可矣。”可见道的重要性，另外《大学》、《中庸》、《孟子》，三本著作都出自曾参一脉。由此就知道，中國这两千多年的正统“儒家”究竟都是些什么货色了。
曾参将忠恕代替道，有若以孝弟代替道，子夏用法代替道，三个都背离了孔子的道，这正是历代 缔 王看重这三人的原因，将他们封为代表孔子的先儒，实质上是替代了孔子，孔学因而被埋没。
所以说，孔学是精华，部分儒学是糟粕。
但不可否认，曾参学习刻苦，有时也能悟出一些道理来。本章就是曾参悟道之感言。
慎终，追远
——慎：严肃慎重。终：人生终结，举行葬礼。追：追思怀念。远：已经逝去的先人。
——严肃慎重地对死者举行葬礼，追思怀念已经逝去的先人，
民德归厚矣
——民：民众。德：道德风尚。归：回归。厚：淳朴敦厚。
——就会使得民众的道德风尚回归到淳朴敦厚之道上来。
本章记述了曾参关于慎终追远的感悟。
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
译文：
曾参说：“严肃慎重地对死者举行葬礼，追思怀念已经逝去的先人，就会使得民众的道德风尚回归到淳朴敦厚之道上来。”
