这就是宋襄公的仁义，舍生取义。三年之后襄公死于箭伤。
襄公死了，首先发出嘲笑声的是韩非，“此乃慕自亲仁义之祸
”，后世当然也跟着嘲笑了，这一笑就是两千年，到毛泽东眼里，简直就是骂了:
“蠢猪式的仁义”。这些嘲笑声与谩骂声，让我感觉，中国重建诚信是永远没戏了。因为襄公的时代，业已是视奸诈与欺骗为智慧的时代，庄子聪明，早就一语戳穿了：仁义者，先王之蘧庐，可以一宿，不可久住！中国兵家始祖孙子也直截了当地申明：“兵者，诡道也”，也就是说，我们玩的就是阴谋诡计，咋了？
《三国演义》在中国深入人心的原因即在于此，阴谋诡计，是中国的传统。而“仁义”只能是一种假道德一种装璜而已，谁真的拿它当回事。两千年来，也就出了个宋襄公这个“傻冒”吧!
我在想，宋襄公恪守的仁义，假如不是在中国，而是在西方会怎么样?
西方骑士们在战争中恪守的一些游戏规则与襄公的仁义一个境界，比如：视荣誉胜过生命；不杀俘虏；不攻击非战斗人员－妇女、儿童、老人、农民和教士；不对毫无防备的骑士发动攻击，对方没有披挂整齐，也不能攻击；俘虏了骑士，要待如上宾，陪俘虏吃饭喝酒沐浴，等他的领主拿钱来赎，对手之间甚至有英雄惜英雄的情绪，比如十二、十三世纪的战争中，骑士的死亡率总是不高。到了近代，1644
年英国议会军首领克伦威尔领导了马斯顿荒原战役，双方共死亡4000
人，竟被评为英国内战中规模最大最残酷的一次战争。他们不知道中国远有长平之战坑杀降卒三十万，更不知道近有1645
