宗教界的人士，同样的，要不是过度自大就是过度的无知。
当然，多元化的解释可能会引来「包天包地，总有包中机率」的非难，但当我
们面对未知的事情时，在小心求证之前，任何大胆的假设都是可以列入的，因为不
怕大胆的假设过多，只怕小心求证时的不够严谨，而且一旦大胆假设的可能不够多
时，往往不论事后求证的过程如何慎密，也免不了会造成误判而徒劳无功了。
譬如先前举的那个例子，如果对一具无名尸，我们对其可能的死因，少列入一
项「失温而死」的可能，万一他正是因此丧命时，那幺当仔钿检验之后，发现其它
死因都不成立时，那幺我们会得到什幺样的结论呢？
大概只好填上「神秘死亡」或「死因成谜」吧！
那幺对了解真相有什幺实质的帮助呢？
因此，对于「梦魇」的解释也一样，我们应该多方面的去探索其可能性，才容
易找出真正的原因，而且「梦魇」的现象因人而异，不一而足，并非完全相同，更
需要细细去分辨﹔
对于「梦魇」的成因及类别差异，以下将分项条列并加以探讨﹕
