仇兆鳌《杜诗详注》引朱瀚：“……于事不合，又云力排南山、文绝地纪，语气浮诞，岂武侯所屑道。”朱瀚认为，诸葛亮吟诵的《梁甫吟》应该是曾子的《梁甫吟》。曾子的《梁甫吟》是乐府解所说的：曾子曾在泰山下耕种，天下着雪，十天半月里不能回家，想念父母而写下这首诗，实际上是《琴操》。这符合诸葛亮早年即成孤儿，亲身耕种的情况。朱瀚指出，陆机、沈约都写过《梁甫吟》，一个说丰水零露，一个说秋色寒光，都是感慨岁月蹉跎，志向落空，都跟雨雪思归有相合之处，更加证明跟二桃杀三士的故事无关。
在关于诸葛亮所吟《梁甫吟》的多种解释中，朱瀚持论最合乎情理。
不过，我认为，杜甫这首诗里所说的《梁甫吟》，意在借指诸葛亮那样的人才，歌词内容是什么并不紧要。
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诗歌大意，朱瀚、仇兆鳌两家的分析、归纳比较中肯、准确。请看：
仇兆鳌引朱瀚：俯视江流，仰观山色，矫首而北，矫首而西，切登楼情事。又矫首以望荒祠，因念及卧龙一段忠勤，有功于后主，伤今无是人，以至三朝鼎沸，寇盗频仍，遂彷徨徙倚，至于日暮……
仇兆鳌《杜诗详注》：上四登楼所见之景，赋而兴也；下四登楼所感之怀，赋而比也。以天地春来，起朝廷不改，以古今云变，起盗寇相侵，所谓兴也。时郭子仪初复京师，而吐蕃又新陷三州，故有北极西山句，所谓赋也。代宗任用程元振、鱼朝恩，犹后主之信黄皓，故借祠托讽，所谓比也。《梁甫吟》，思得诸葛以济世耳。伤心之故，由于多难。而多难之事，于后半发明之。其辞微婉而其意深切矣。
