国民党百年老店的前几年何以一夜间轰然倒塌？亡国民党者国民党也，非民进党也，正是国民党自己的专制腐败、国民党自己的黑金，最终将自己打跨，李远哲博士的向上提升和向下沉沦说仅仅是压跨骆驼的最后一根稻草；从“三合一选举”至今，执掌权柄不到两届的民进党何以越来越不得民心？伤害民进党者民进党也，非泛蓝也，执政后的民进党一改先前的清廉形象，像一个肌饿的乞丐突然坐拥馒头山，变成了一个不顾吃像的爆发户，他们不重倒前人的覆辙才怪。而如果民进党当局现在能够把邱毅的批评当做自清门户的动力，及时在两岸及其他经济政治政策上改弦更张，真正向他们说的那样重塑清廉形象，能否走出低迷的选清也未可知。从这个意义上将，邱毅其实是他们的一位诤友，尽管这也许不是邱毅的本意。
人非圣贤，孰能无过？即使是圣贤，一旦执政，手握庞大的资源，在缺乏监督和制衡的情况下，也难免心生杂念，甚至走向堕落。觉悟和思想境界是靠不住的。对于政府官员来说，向他们灌输正确的荣辱观有用但效果有限。严格的监督和制衡才是让他们树立正确荣辱观的治本之策。
一峡之隔，同文同种的中国人，我们有理由关注台湾社会的发展，并从这一发展中获取经验和教训。
在过去，有代表委员反映，什么事不干没意思，多少干点意思意思，干多了别人会问题你什么意思？而在近年来的“两会”期间，人们开始反思一直以来我们引以为自豪的“一致通过”，也有越来越多的代表和委员能说实话、敢于批评和争论、代表他们背后的选民发出他们自己的声音，这是个积极的信号。更值得称道者，是一批出身草根的平民挺身而出，要通过竞选，向社会和政府表达自己所代表的群体的利益，如果更多的像他们一样的人作为代表或委员参政议政，我们的两会将会更准确的代表人民群众的利益，我们的政府和社会将会更多、更准确的听到来自人民的声音、也能真正有效的革除腐败维持清廉保持活力。
邱毅代表民意的精神实质值得借鉴，但台湾“立法院”的武斗就免了吧。监督和制衡不需要文质彬彬然后君子，监督和制衡必然要有争论或争斗，但需记住一条：要文斗不要武斗。
