但是，新的各阶级的出现显然打翻了这碗鸡汤，因为上述四个阶级之间根本就谈不到什么“共同富裕”，非但现在谈不到，即使是展望遥远的将来有没有希望，都在所难言，对于任何一个中国人而言，想要富裕，唯一的出路就是跻身于中产、高产阶级，除此以为别无出路。这就像中国“专家”、“学者”们所形容的中美关系那样，“除了合作别无出路”。
笔者以为，提出并确认中产阶级之后，有关“共同富裕”的梦呓今后就将金盆洗手、淡出江湖了。
第四，各自有不同的政治表现，体现不同的阶级性格
不同的阶级有不同的政治、经济诉求，也有各自不同的哲学思想与价值伦理，他们晚上做梦千差万别，高产阶级可能做梦在纽约邂逅美女，低产或者无产者可能要梦想找到好工作，或者漂亮的女孩子榜上一个亿万富翁大款；早晨醒来，他们也是要各走各的道，有的人赶着乘飞机，有的人惬意开宝马，有的人则脚蹬自行车忙着送快递，所谓鸿鹄翱翔在九天之上，燕雀穿梭于蓬蒿之间，虽则都是鸟，但并非每个鸟都是“好”鸟，不同的鸟有不同的存在表现与性格取向。
中国的知识界将因此发生新的分化与裂变，分别成为不同阶级的代言人：有的人将站在高产阶级一边，为资本家说话，有的人将混迹下僚，或者干脆地说，就是自甘下贱，与低产和无产者混为一丘之貉。这样一来，思想价值领域的分裂也就在所难免。
执政者将在上述四个阶级之间寻找平衡，但具体对待的手法将不尽相同。对于低产及无产者，主要可能是维稳，“维稳”的内涵非常丰富，包括政治、经济文化等各方面的手段与工具；对于高产阶级，关键是拉拢统战，比如安排他们进入人大、政协乃至政府机关等；对于中产阶级，这是执政者所依赖与依靠的力量，据“专家”、“学者”们告诫说，“国际上，中产阶级是国家治理稳定的重要力量已是共识”，都是“国际共识”了，中国当然也得照此办理。并且这一理论还在中国的传统文化中找到了根据，什么“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，按照这个原理，数量达10亿低产或者无产的中国人就都是一些没有恒心的家伙，这些人成为治理的对象，也就理所当然了。
