因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”，“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”，“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”受北大才子光环的感染，他的学生中有很多频频点头，由量变而质变成一个个张雅、谢亚！
我敢肯定：张雅、谢亚之流，必是“范跑跑”教出的学生，亦或“范跑跑”是张、谢的祖师也说不定。张雅、谢亚们，在家，必是过着衣来伸手，饭来张口的充裕的物质生活，是“小皇帝”；在学校，必是饱受“范跑跑”之流“人不为己，天诛地灭”的师德教育，在道德的课堂上，“范跑跑”绝对不会教张雅、谢亚唱“学习雷峰好榜样”这样的革命歌曲的，如果有教师教学生唱这样的革命歌曲，也一定会被“范跑跑”贬之为“古董”、过时、跟不上时代、文革后遗症，带领学生们嘲笑之，谩骂之。在“范跑跑”残缺教育的影响下，“张雅、谢亚们”逐渐形成了以自我为中心，缺乏同情心，逆反心理严重的偏激性格。因为精神空虚，她们整天沉迷于充满色情暴力的网络游戏中不能自拔，对严重影响他们“正常享乐生活”的四川地震不但不同情，反而破口大骂也就见怪不怪了。
在中国的教育系统里，出现了“范跑跑”这样的老师，出现了“张雅、谢亚”这样的颓废、没落的一代，我们是不是该反思呢？当前的教育水平，单独以“升学率”断高低固然有失偏颇，人们担心这样做的结果容易教出一批高分低能的书呆子。从媒体上介绍我们得知，“范跑跑”是反对单纯的提高升学率的，他要的是思想自由与开放，遵循的是北大教学思想原则：“循思想自由原则，取兼容并包主义”。但北大才子“范跑跑”提出的教改方案，崇拜美国的极端自私自利，是不是会教出一批有才无德的学生，从而领着学生们走入另一条死胡同呢？要知道，张雅、谢亚，只学会了“范跑跑”一点皮毛，就已经过早的危害社会了啊！
