从学术角度看，近代的“国学”指的是的文化传统，而非中国的传统文化。世界上任何国家都有传统文化（连年轻的美国也有），但是有文化传统，而且延绵数千年的，惟中国而已。我高度评价国学，完全出于此意。
“国学”没有“最好”的意思。从哲学角度看，《道德经》比四书五经高明；从逻辑学角度看《墨子》比《论语》深刻；从经济学学角度看，杨朱的利己思想更符合亚当·斯密看不见的手……但是从文教的角度看，儒家的体系是最完美的。
从辩论的角度出发，可以提出如下命题：理性或武力比文教更重要，应该优先。——即使如此，也不能说理性或武功应该成为国学，应该另造一个概念，何必燕占雁巢呢？
不能将国学捏塑成自己想象的东西。自己喜欢某一种思想是可以的，但不要轻易将其称为国学。因为国学不是一种判定事物是非或价值的尺度，不能什么东西好就把国学光环套在它脖子上。国学完全是历史的产物，不能随意曲解。
