王凤仪：儒家的耶稣、慧能
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王凤仪的融会贯通/一位普通农民的开放性（许金声）
王凤仪是我国清末民初东北的一位普通农民，他没有念过书，却成了一位有影响的教育家。他虽然在历史上不太知名，但我认为他对于认识我们中华民族的特点还是很有帮助的。
由于偶然原因，认识了王凤仪的后裔王元午女士。王元午女士原来是一名普通的职工，为了研究和宣传王凤仪的思想，她提前退休。她送我了好几本王凤仪的书。读了这些书，感到自己的内心有一种隐隐的触动。
有人说，中华民族没有强烈的宗教传统，这是一个缺点。其实，任何一个所谓的缺点，从另外一个方面看也是优点。正是由于这个特点，中国人对于宗教有极大的开放性，对所有的宗教都能够接纳。这一优点，在王凤仪的身上也充分地体现了出来。
王凤仪在信仰问题上，没有偏见。他不批驳任何宗教，也不专信奉某一宗教。他说："真理唯一，但其道路非一。"所谓"条条道路通罗马"，这个道理许多人都会说，但是一位普通的农民通过自己切身的体验说出这样的话，就很不简单。
王凤仪还说："孔子行忠恕，耶稣行博爱，穆罕默德行仁恕，老子用感应，佛陀行慈悲。五教教主，全是用善心，行天道。他们都知道身体是个臭皮囊，早晚是要坏的，只有天性，能存万古。所以孔子主张"杀身成仁"；耶稣说："为义而死的，能回天国"；穆圣说："真回教徒处逆境，常抱乐天知命之念"；老子说："及吾无身，吾有何患?"佛被哥利王割截身体还说："我成佛，先度你。"他们全知道身体是暂时的躯壳，性灵才是万古长存的。为了借假修真，才肯牺牲肉体，完成大道。"在这里，他说的"能存万古"的"天性"，也就是"真我"、"大我"。
