3
．《
道德经》云：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”。又云：“是以圣人抱一而为天下式。不自见，则明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”。大陆应该不自大、不自是，不以自己的主张强加于人，只以国家、民族和人民的利益福祉为要，才能在台湾问题上做到公正无私、诚恳有信，才能取信于台湾和天下。
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．《孙子兵法》云：“知己知彼，百战不殆”。《鬼谷子》云：“谋于阴而成于阳”。对于大陆而言，要想统一事成，就必须首先为台湾谋，就必须先知台湾之彼。台湾之“彼”在于其强调和保有目前“分裂的中国”的愿望，大陆之“此”则在于尽快求得结束分裂状态、实现国家统一。统一是大、是阳，分裂是小、是阴，此大而彼小，此阳而彼阴，大陆应该以小而求大、以阴而谋阳。
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．《论语》云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。为善之道在于除恶尽。行善而不除恶，只是小善，大善之德在于不为恶。站在中国、中华民族和两岸人民的立场上，和平统一是善，战争分裂是恶。一切有利于统一的言行都是善，一切导致两岸进一步分裂的言行都是恶。对于大陆而言，我们是主张统一的，所以我们自然会说统一的话、行统一的事，但这还不够，这只是小善而不是大善。更为重要的是，大陆不能一边在某些时候、某些场合、某些事情上打统一牌，而一边又在另些时候、另些场合、另些事情上刺激对方维持分裂的心态；不能只想只为统一之事，还必须不为任何有害于统一、或者说有利于分裂之事；不能只想着眼下如何能尽快统一，还必须考虑如何才能顺应历史潮流、为统一创造和完善各种必要的成熟条件。如此则善之莫大也。
