古希腊文化最突出的特色是对形而上也即一些没有实际利益的方面的关注，尽管他们也要吃穿、争斗、扩张这些很形而下的方面，但毋庸置疑的是他们很大一部分精英的主要兴趣还是集中在形而上的方面。就是在很容易极其庸俗、形而下的政治学上，他们也能搞得很形而上，最起码比马基雅维利高大上，马基雅维利是伪造不出古希腊政治学的。
其次古希腊文化似乎具有先天的寻求学术正确方向的能力，他们几乎在他们所关注的所有学术方面都寻求到了正确的学术方向，为后世开辟了正确的学术路径，很少有荒诞不经的学术现象发生，成为几千年后的现在几乎所有学术的源头，就是被证明是错误结论的托勒密地球中心说，其研究的路径及方法也具有很大的学术价值。
再次是他们的思辨精神，他们的思辨不是满足于思辨技术、思辨能力，而是一种思辨精神的追求，思辨技术和思辨能力仅是思辨精神的具体抓手。他们对他们所关注的所有方面都要进行思辨，不满足于表面的孤立的现象，不满足于已有的知识，不满足于别人的答案，不乏挖空心思、强词夺理、弄巧成拙的极端之举，只要满足于思辨的精神追求，他们不惧饥饿、出丑、艰难、窘迫，甚至危险、杀头。
第四是他们先天的知道人的思维先天的不太稳定、容易跑偏、偷梁换柱，不能深入的正确的思辨，于是他们找到罗格斯，或者称为理性、逻辑，罗格斯像法官、绳索、尺子、标杆，使人的思辨能一直深入地正确的进行，如果出现不稳定、跑偏、偷梁换柱立即就会被发现，或者拉回到正确的路径上，或者已经得出结论——正确或者错误。而且他们都懂得遵守罗格斯，愿赌服输，绝少进行狡辩，遵守罗格斯成为公理，不遵守罗格斯是不道德行为。
