老君说：
大道至尊至善，无形无相，无声无息，却生天化地，含养阴阳；道本无为，情知何物，然日出月落，斗转星移，寒来暑往，无人使令，复始周流，精确无失；道无名相，然则万物皆从此出，千变万化，无始无终；情益众生，滋养万物；如此玄妙，却无名号，勉强以道，称之示奥。听我道来：道无内外，无所不包，清澈透明，混浊不净，变化运动，静止稳定；天乃纯阳，清气上浮，地属纯阴，浊气下降，天动发机，地静承载。男体清阳，女身浊阴，男禀天气，阳生主动，女禀地气，阴生主静。道为本体，下降无极，万物依生，灵性不异；如清阳之气不守，万物灵性渐失，灵性渐失，本性主宰退位；主宰退位，情欲便起，思想行为，流于下体；流于下体，便有交合，阴阳交合，万物即生，万物即生，轮回不息。清源于浊，浊定生清；动源于静，静极生动，动依静而生，清静乃万物之本。灵台无物谓之清，心无念思谓之静，如若善男信女，能于二六时中，常清常静，则天地万物，尽显现于本性之中，此乃学道之根本，然而学道之人，却视之不见。
元神无知无识，清净无染，识神好动，应变无停；元神主位即静，身心灵合一，识神主位即燥，元神受扰，六神不安；人之本性清静无为，然则识神当权，迷七情，陷六欲，牵累元神，奔波不息，昼夜耗散。如若能于二六时中，心灵垃圾常扫，不为物欲所动，则本性自然清静，心中念头尽除，元神自然清明；元神清明，六欲不能出，贪嗔痴无法生。所以不能断六欲，除三毒，遣七情者乃其心未死，欲望未消是也。若能断情去欲，心意以索，反观内视其心，心无踪影，外看有形之体，形体亦非形体，凝神远望，日月星辰，天地万物，却一物不见。悟透心形物，本来虚幻不实；虚幻不实，亦看破看空；既知万物乃空，心性之中，便无一物可存；本来幻相是假，既知一切幻相是假，假相之念亦放下，不再执着，而至寂静空明，静止之境；空明静止之心，亦不升起，欲望从何而来？欲望无从而生，既是真静。
