关于价值观和体制问题，直接转述几段书中的表述，远比犀利公饶舌要精彩。
P135
：“对美国而言，普世的价值观在很多时候是超过利益的。”
P142
：“在当今的国际关系中，中国面临的最大一个难题或者障碍是：你与对方共同的价值观是什么？很多时候，我们只有共同的利益而没有共同的核心价值观，纽带依然脆弱。”
P173
：“在中俄之间选择谁？美国的思路非常明确：谁的价值观更接近西方，就选择谁。甚至，美国对中国比对它现在的盟友日本更充满期待。布热津斯基指出：‘就中国而言，太平洋彼岸的美国应该是一个天然盟友，因为美国对亚洲大陆不抱图谋，而且美国在历史上曾反对日本和俄国对孱弱的中国的蚕食。’”
P283
：“比中国发展快的有，比中国经济质量高的更多，为何单单提中国威胁呢？这是西方对中国价值观的颠倒和信仰缺失的担忧，他们看不到国人所遵循的基本规则和其行为底线。……当我们一遍遍地谴责、痛恨美国的阴谋诡计时，可曾想过，那些阴谋诡计之所以屡屡得逞，首先就是他们有被世界认可的普世的价值观，无论是富人还是弱者，在这种价值观之下，找到了自己的归属感、尊严和保障。……社会价值观的扭曲，根源于权力的不受制约。”
民主、自由这些基本人权，是人类灵魂深处的自然需求。联合国于1948年通过的《世界人权宣言》，是人类社会对普世价值的共同认识。一个不把人当人看的国家，与牢笼何异？砸烂这样的牢笼，注定会得到所在国人民的欢迎，这是苏东剧变的动因，也是西方成功解放伊拉克、利比亚的力量来源。
