神对人的约束和教化，与来自人的约束和教化相比，具有无可比拟的优越性（原因很简单：人是无法超越神的，是神是超越人，而不是人超越了神）。
具体而言，可归纳为以下五个方面。
1.神是至高无上的主宰
正因为如此，信众必须顺服于神（所谓“国王在万民之上，在上帝之下”），从这个意义上讲，在神面前人人平等（在宗教信仰的神的世界中，完全不同于世俗社会，这一点，不具宗教信仰常识的人是难以理解的）。
中世纪欧洲，正是通过“君权神授”，从而神权驯服了王权（当然正是由于当时教会教皇主教与政权的勾结，出现了中世纪的丑恶和黑暗，才引来了日后的路德和加尔文宗教改革，欧洲人终于从神权中解放了出来。随后，资产阶级革命又把欧洲人从
君权的牢笼中释放了出来），才没有出现类似东方的皇权专制。
我们由此不难看出，神可抑制或约束人的独裁专制欲望。基督教更有“神的灵在哪里，哪里便得自由”之说。
2.神是无可指摘不容置疑的（除非你不信祂或改教）
“金无足赤，人无完人”。与个个一身毛病的人相比，神是最完善的。所以，神是最有资格约束教化人的（通过对照神的默示，自我反省，或信众的开示）。
我们不难发现，来自官方或专家学者的宣传教育老是屡屡失效，为什么呢？实在是因为宣传者几乎个个是“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”假道学伪君子，说话根本没有说服力。道理很简单，“己身不正，何以正人”？
