年以前的中华民国还是亚洲第一个民主共和国（共和的意思分明写在五色旗上），那么，“易帜”之后的青天白日，则表明这个国家业已从“民主”走向“党主”，从“共和”走向“专制”。因此，当我们从来认为北伐获胜是一次历史的进步时，非也，从制度角度，它其实是从20
世纪以来的“最不坏”开始走向“更坏”和“最坏”。
我不是要在这里给国民党算旧账。国民党1980
年代后期自我解严，开放党禁，于是有了民进党的崛起，然后开始政党轮替，至今为止，已经走完了一个来回。作为一个大陆人，直到国民党和平交出政权那天起，我才对它的这一举动产生敬意。这是一次不流血的革命，不仅是政权的所有者变了，更重要的是政权的性质变了。从“党主”到“民主”，我深为华人在这个世界上终于有了一块真正的民主土地而高兴。这次在台十余天，我主要是感受彼岸与此不同的制度空气。我很高兴我感受到了，但我也很遗憾，我还感受到了“党治”的残余痕迹，尽管它只是符号化的。但在我看来，它是如何的刺眼。既然一个党只是全体国民中的部分，它怎么可以凌驾于全体国民和整个国家之上？党治时代，我可以不谈这个问题；但问题在于，台湾现在是民治时代。台湾的全体公民们，可以自由地选择国民党，也可以自由地选择民进党。如果中华民国国旗依然是国民党“党在国上”，那么，对选择民进党的那些公民来说是否公平。
同时，这其实也是对民进党的不公，如果可以仿效，民进党执政时，是否也可以把他们的党旗置诸其上。另外，台湾的军队已经不再是国民党一党私有的军队，而是国家武装；那么，那架战斗机上的国民党党旗或党徽还有什么理由可以继续印记。我想，这不是一架飞机的问题，类似这种党记符号在台湾的社会生活中是否还有其他，为什么不加以清肃。
