现在有一群愤青，打着爱国旗号，对观点跟他们不一致的人除了恶毒咒骂外还大打出手，甚至进行死亡威胁。比如1月13日下午17时，作家李承鹏在北京中关村图书大厦进行新书签售活动时，就遭到一名购书群众掌掴，该男子在打人后还“边跑边骂李是汉奸”。打人者随后被警方带回审查，据其自称“因反感作者所著新书内容，遂借签名之机动手”。还有人在网上成立什么“锄奸队”，对不同意见者进行人身甚至死亡威胁。这些年，知识名人遭袭击、被殴打的事件不在少数。观察那些打人者的“行动轨迹”，往往都是先在网络空间里进行言语交锋，无果、无效或者败下阵来后，转而使用谩骂、威胁等“语言暴力”，但结果大多也不理想。于是心有不甘的他们在“真理掌握在少数人手上”意念的支配下，进一步升级对抗烈度，将“语言暴力”变为“行动暴力”。无论是李承鹏被打，还是前些年的阎崇年被掌掴事件，情况大抵如此。
这是一种值得注意的倾向，如任其泛滥成灾，整个社会必将重蹈庚子年（1900年）和乙巳年（1966年）之覆辙。
问题的关键在于：这种所谓“锄奸队”的出现，对现代社会的稳定构成极大威胁。我们知道，现代法治社会的基桩是“无罪推定”。所谓“无罪推定” ，又称为无罪类推（与有罪类推相对应），简单地说是指任何人在未经证实和判决有罪之前，应视其无罪。无罪推定强调的是对被告人所指控的罪行，必须有充分、确凿、有效的证据，如果审判中不能证明其有罪，就应推定其无罪。除以上内容外，无罪推定还包括：被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。无罪推定原则是现代法治国家刑事司法通行的一项重要原则，是国际公约确认和保护的基本人权，也是联合国在刑事司法领域制定和推行的最低限度标准之一。1997年10月1日修订的《中华人民共和国刑事诉讼法》第12条明确规定：
