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如何理解闵维方的“反动言论”

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多选择。官方的制度政策只是一种选择,因而绝对不可能如罗敷一般,“
多一分则白,去一分则黑;加一分则胖,减一分则瘦”
--恰到好处,完美无缺。既然官方的错误缺陷不可避免,多听听反面意见,尤其是学者的不同意见乃是求之不得的好事。
 
社会如同汽车一样,同时需要正反两方面的力量。既要有加油前进的动力,又要有及时刹车的反作用力。如果汽车只能加油不能刹车,车毁人亡随时可能发生,汽车就会成为公害。而社会的不同乃至反对意见正是汽车的刹车装置。不幸的是,建国后,通过反右、文革,毛泽东大搞顺者昌,逆者亡。将不同意见者定性为反动派(反党、反社会主义、反毛泽东思想的三反分子),剥夺他们的发言权力,并对其进行残酷的迫害。从此偌大中国报喜得喜,报忧得忧,宁左勿右成了官场护身符。于是有了“
人有多大胆,地有多高产”
的现代神话,有了“
语录不离手,万岁不离口;当面说好话,背后下毒手”
的最亲密战友--这便是一元化体制的典型特征。
 
十一届三中全会从名义上彻底否定的文革,但是由于政治体制改革长期滞后,两大体制缺陷至今困扰着我们:一是缺少预防犯错机制,二是缺少事后纠错机制。前者是重大决策事先不能公开讨论,让持不同观点的人充分发表意见。后者是对造成严重后果的责任者不能进行彻底追究,不能建立制度性防范体系,避免同类错误再度发生。
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