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冯介堪评《冬青老人口述》︱在人虽晚达,于树似冬青

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冯介堪评《冬青老人口述》︱在人虽晚达,于树似冬青
这种独家故事当然还有很多,还是范文澜,一般人对其著作最熟悉的可能就是《文心雕龙注》和《中国通史》等,但是范最初搞的是经学,后来“范老在延安讲经学,毛泽东、董必武等都曾去听。听过之后毛泽东写封信给他说:你经学讲得很好,并且是用辩证唯物主义观点来讲经学,但这不是当前的急需;当前的急需是要为我们广大的革命干部写一部通俗易懂的中国通史”,范老的《中国通史》系列就是这样引出来的。时至今日,很难想象在延安窑洞里范老为一群高级革命干部开讲经学会是一种什么样的教学场景,但范老的书生气似乎呼之欲出了。
这本书里提到黄侃的地方不多,但都很有意思,非常能体现黄侃的性格,比如,刘盼遂认为隋唐两代父系、母系均为鲜卑人,但后来却不坚持此说了,原因是他的老师黄侃“劝他不要坚持此说”,“黄侃是有深意的,唐朝以后是宋朝,宋朝是个衰落的年代,遭受辽、金、元的打击,最后亡于元,明朝后又是少数民族的清朝,如果唐朝是少数民族的朝代,那么汉族不是太没光彩了”。又如冒舒諲的话剧《董小宛》演出的时候,“黄侃曾去观看,回来后在中央大学演讲时说,董小宛去清宫是顾亭林定的计策,是学习西施入吴的故事。他还说自己有秘本,但不能宣布。当然这都是黄侃编造的,他是为了表彰顾亭林的反清。所以当时人说黄侃是厚诬古人。黄侃这个人学问很大,但有些时候说话也很荒唐”。章黄师弟容易闹意气、说过头的话,这是为人所知的。倒是黄侃这个思路,为当今胡编乱造的小说、电视剧提供了好素材,照此敷衍下去,有可能又是一部大火的《甄嬛传》,不过为避免纠纷,在创意、策划的栏目里要写上黄侃的名字,虽然看这种小说、电视剧的人可能根本没听说过黄季刚。
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