2、注意力已经非常集中，(没有走神，和心猿意马的现象)。
3、腹式呼吸自如，成为习惯。
4、呼吸顺畅，均匀，缓慢，从容，时间很长。
5、脾气明显改善，不急不燥，处世大度，厚道。
6、丹田发热，腹部及下身有如爱爱的快感，甚至有要射精的感觉。(为了防止射精，一定要忍精不泄，或者用手压住会阴底部，或者干脆起身停止修炼)这个过程因人而异，时间或者 1 个月，或者几个月，依赖原来的身体素质，和心理素质，上述 6 个特征不出现，也是不可向下练，同样是练也白练。
三、采药
炼精化炁的过程，在第 2 层次练习时，出现会阴发热，Yīn茎博起，就要射精时，瞪眼，咬牙，慢慢地用鼻吸气，意念有白色的亮气由会阴吸沿小周天的轨迹吸到头顶，再顺到丹田。反复地做，直道射精感消失。这步功夫的修炼要运用熟练，成功率高达 100 %(不射精)，之后便可以双修。
四、入鼎双修
在夫妻爱爱时，可以随意地交媾，只是到射精时，运用采药Yīn茎仍然是硬的，说明用功有效，如果射精后Yīn茎变软了，说明没有达到练功效果，只是过了一次普通人的性生活。
五、结论
可见，修炼房中术的实质是借性生活的快感来运行小周天，以达到健身的目的，因为作爱的愉悦和修炼者反复多次地采药，使女性有长时间的aiai，因此感觉特别舒服，快乐无比，俗人就误以为房中术是性技巧，这是错误的。另外，由于女性作爱时间较长，比较疲乏，是正常现象，只要不过度劳累，不会损伤身 体，男人所运行小周天之炁，是男人自身之炁，并不是所谓的“采阴补阳”的损人利己，虽然男人的身体越来越好，也是小周天的功效，那些认为“采阴补阳”的说法是从表面上简单推断 来的，并无道理。
如果女人一样运用小周天，女人一样身体健康，这就是双修，只是女人的 功夫与男人不同，(比如，女人的丹田在两乳中间，男人之炁出于精，女人之炁出于血等) 而女功又流传极少，所以在道家的房中术中很少论述双修，(但在佛教密宗里，双修是普遍 存在的)，需要注意的是，修炼房中术的人一定要注意妻子的体力，任何事都不能过度，房 事也是一样，因为男人会采药，就没完没了地aiai，不顾妻子的体力，这到是真的损人利己了，一定要适可而止，另外，采药也好，小周天也好，只是对炁的操作，作爱时肌肉的疲劳，是客观的，时间太长，造成肌肉的过度疲劳，一样对身体无益。
3、腹式呼吸自如，成为习惯。
4、呼吸顺畅，均匀，缓慢，从容，时间很长。
5、脾气明显改善，不急不燥，处世大度，厚道。
6、丹田发热，腹部及下身有如爱爱的快感，甚至有要射精的感觉。(为了防止射精，一定要忍精不泄，或者用手压住会阴底部，或者干脆起身停止修炼)这个过程因人而异，时间或者 1 个月，或者几个月，依赖原来的身体素质，和心理素质，上述 6 个特征不出现，也是不可向下练，同样是练也白练。
三、采药
炼精化炁的过程，在第 2 层次练习时，出现会阴发热，Yīn茎博起，就要射精时，瞪眼，咬牙，慢慢地用鼻吸气，意念有白色的亮气由会阴吸沿小周天的轨迹吸到头顶，再顺到丹田。反复地做，直道射精感消失。这步功夫的修炼要运用熟练，成功率高达 100 %(不射精)，之后便可以双修。
四、入鼎双修
在夫妻爱爱时，可以随意地交媾，只是到射精时，运用采药Yīn茎仍然是硬的，说明用功有效，如果射精后Yīn茎变软了，说明没有达到练功效果，只是过了一次普通人的性生活。
五、结论
可见，修炼房中术的实质是借性生活的快感来运行小周天，以达到健身的目的，因为作爱的愉悦和修炼者反复多次地采药，使女性有长时间的aiai，因此感觉特别舒服，快乐无比，俗人就误以为房中术是性技巧，这是错误的。另外，由于女性作爱时间较长，比较疲乏，是正常现象，只要不过度劳累，不会损伤身 体，男人所运行小周天之炁，是男人自身之炁，并不是所谓的“采阴补阳”的损人利己，虽然男人的身体越来越好，也是小周天的功效，那些认为“采阴补阳”的说法是从表面上简单推断 来的，并无道理。
如果女人一样运用小周天，女人一样身体健康，这就是双修，只是女人的 功夫与男人不同，(比如，女人的丹田在两乳中间，男人之炁出于精，女人之炁出于血等) 而女功又流传极少，所以在道家的房中术中很少论述双修，(但在佛教密宗里，双修是普遍 存在的)，需要注意的是，修炼房中术的人一定要注意妻子的体力，任何事都不能过度，房 事也是一样，因为男人会采药，就没完没了地aiai，不顾妻子的体力，这到是真的损人利己了，一定要适可而止，另外，采药也好，小周天也好，只是对炁的操作，作爱时肌肉的疲劳，是客观的，时间太长，造成肌肉的过度疲劳，一样对身体无益。
