除了以上提到的开明观念之外，房中术中还有性保健、性禁忌，要求选择合适的时节、时机、天气、场合等各种讲究。
但同时房中术也有许多不足，比如采阴补阳、采阳补阴，御女多多益善，甚至有“御女九十三而不泄者，年万岁”的荒谬理论。
总而言之，房中术是古人对性实践的总结和对性科学的探求。
无论《汉书》、《隋书》，在其书中都收录了房中书，把谈论性问题作为一种正常的现象。在宋代“存天理，灭人欲”的理念下，人们更多地把性视为一种不洁、下流的话题。
上面提到的《素女经》、《洞玄子》等书在五代和北宋时期便已经失传，靠日本人丹波康赖在公元982年编成的《医心方》而保存至今。
值得一提的是，把这些房中书从《医心方》里辑录出来的民国文人叶德辉却因此大大触怒了当时的旧派文人，使自己的学者身份颜面扫地。前前后后的个中因由，实在值得今人深思。
时至今日，中国的家长们都在说小孩的性教育形同虚设，那成人自己的呢?
人人对性避而不谈，对曾经灿烂的性文化一无所知，真的要依靠苍老师为我们的现在做指导，依靠汉学家为我们的过去作总结吗?
