一个经典问题，"自慰多了是否伤身"一样，基本属于月经问题。
小编觉得这事要从源头讲起。先从我们很多人学生时代课本里的文章说起：
两千多年前春秋时代的《左传·庄公十年》，“肉食者鄙，未能远谋”，这句话想必很多人课本里学过。用吃肉的人来形容当时的官僚们，当时普遍很穷困，只有官员才能吃的起肉。
应该稍晚一点的《孟子》中，有这样一句话“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”。 小编简单翻译下，五亩田种好了50岁可以穿好丝绸衣服。养鸡养猪养好了，70岁可以吃到肉。百亩田，好好耕种，八口人的家庭不会挨饿了！
刘绍棠《榆钱饭》“小时候，年年青黄不接春三月，榆钱儿就是穷苦人的救命粮。” 没有粮食吃，就只能吃这些树叶之类充饥。
《水浒传》里梁山好汉们大块吃肉大口喝酒的豪情，恰恰是因为当时读者普遍吃不到肉，所以看小说解解馋过过瘾。如果再稍微有点文学历史常识，应该知道当时杀牛吃牛肉可是犯法的。
当代最着名的小说之一，很多人看过的《平凡的世界》里，同样有很多很多关于饥饿的描述，孙少平常年吃不饱，第一次去田润叶家胡吃海塞。
如果各位还不信的话，可以多问问自己长辈，最好多问几个，以前吃的咋样，能不能经常吃到肉。据我所知，80后这代人才算第一代没饿过肚子的，70后甚至都有饥饿的体验，用我家亲戚（60后）一句话，当年的人没有现在的狗吃的好！
中国地方虽大但一直以来人多，人均土地少，人口密度长期很高，因此人均资源匮乏。小农生产方式生产力低下，各种产量都不高，所以中国人过的比较内卷。民以食为天，找工作用糊口，粤语中用揾食艰难，等等这些词语，说明对中国人来讲，吃饱饭，仅仅是吃饱饭，自古以来就很不容易。
这种情况下，逼得中国人不得不过着精打细算的生活方式。中国人很长一段时间，肉吃的少，所以好不容易吃点肉，基本都会吃的非常干净。各种猪下水牛杂鸡爪，基本能吃的都给吃掉。如果对西方饮食有所了解的话，可能很清楚，很多国家是不咋吃内脏的。
因为肉吃不饱，所以逼得中国人各种吃草，靠大量蔬菜谷物来维生。各种稀奇古怪的蔬菜，能吃甚至不适合吃的都给吃了。
即便到今天，典型的中餐，也是一点点肉，加很多蔬菜和一大堆米饭。肉不够，味道来凑，因此各大菜系喜欢加各种调料，把各种平平无奇，真的是平平无奇没啥营养的东西，烹饪的很好吃。但再好吃，也改变不了食材本身营养匮乏的事实！
小编觉得这事要从源头讲起。先从我们很多人学生时代课本里的文章说起：
两千多年前春秋时代的《左传·庄公十年》，“肉食者鄙，未能远谋”，这句话想必很多人课本里学过。用吃肉的人来形容当时的官僚们，当时普遍很穷困，只有官员才能吃的起肉。
应该稍晚一点的《孟子》中，有这样一句话“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”。 小编简单翻译下，五亩田种好了50岁可以穿好丝绸衣服。养鸡养猪养好了，70岁可以吃到肉。百亩田，好好耕种，八口人的家庭不会挨饿了！
刘绍棠《榆钱饭》“小时候，年年青黄不接春三月，榆钱儿就是穷苦人的救命粮。” 没有粮食吃，就只能吃这些树叶之类充饥。
《水浒传》里梁山好汉们大块吃肉大口喝酒的豪情，恰恰是因为当时读者普遍吃不到肉，所以看小说解解馋过过瘾。如果再稍微有点文学历史常识，应该知道当时杀牛吃牛肉可是犯法的。
当代最着名的小说之一，很多人看过的《平凡的世界》里，同样有很多很多关于饥饿的描述，孙少平常年吃不饱，第一次去田润叶家胡吃海塞。
如果各位还不信的话，可以多问问自己长辈，最好多问几个，以前吃的咋样，能不能经常吃到肉。据我所知，80后这代人才算第一代没饿过肚子的，70后甚至都有饥饿的体验，用我家亲戚（60后）一句话，当年的人没有现在的狗吃的好！
中国地方虽大但一直以来人多，人均土地少，人口密度长期很高，因此人均资源匮乏。小农生产方式生产力低下，各种产量都不高，所以中国人过的比较内卷。民以食为天，找工作用糊口，粤语中用揾食艰难，等等这些词语，说明对中国人来讲，吃饱饭，仅仅是吃饱饭，自古以来就很不容易。
这种情况下，逼得中国人不得不过着精打细算的生活方式。中国人很长一段时间，肉吃的少，所以好不容易吃点肉，基本都会吃的非常干净。各种猪下水牛杂鸡爪，基本能吃的都给吃掉。如果对西方饮食有所了解的话，可能很清楚，很多国家是不咋吃内脏的。
因为肉吃不饱，所以逼得中国人各种吃草，靠大量蔬菜谷物来维生。各种稀奇古怪的蔬菜，能吃甚至不适合吃的都给吃了。
即便到今天，典型的中餐，也是一点点肉，加很多蔬菜和一大堆米饭。肉不够，味道来凑，因此各大菜系喜欢加各种调料，把各种平平无奇，真的是平平无奇没啥营养的东西，烹饪的很好吃。但再好吃，也改变不了食材本身营养匮乏的事实！
