古代普通百姓离性教育最近的一步，多是通过春宫图册。大部分女子第一次见到男人的下体也是新婚当夜。
△图片来源：趣历史
显然，以女子认不认得男性生殖器为标准来判断是否处女，放在现在肯定行不通。
于是又有了许多其他的标准，比如看走路姿势，腿夹得紧就是处，外八字非处；坐下来腿打开的就是非处；乳晕、下阴颜色深就是X生活频繁……
总之，要多离谱有多离谱。（小美深感无语，只能多写科普）
定标准判断女性是否处女，是没有性常识、且极不尊重女性的行为！
4. 古代女子初夜没有落红怎么办？
宋朝程朱理学兴起后，崇尚“ 存天理，灭人欲”。在男女尊卑上，更是用“礼”、“德”、“廉耻”的名义将女性压迫和束缚到极限。
古人新婚之夜，还会将一张白喜帕放在床上，第二天由房内丫鬟拿去给当家主母看。
倘若帕子上没有落红，新娘就会被认定为不贞；轻则退婚，重则被逼上绝路。
《右台仙馆笔记》中就记载了这样一个故事：
有一个姓王的姑娘嫁给了姓李的公子，新婚之夜掀开盖头，看见姿色平平的王姑娘，李公子非常不满意。两人甚至没洞房，第二天李公子就提出要“退货”。
思前想后，总不能因为说看不上人家就退婚吧，于是他撒了个谎，第二天在众人面前拿出空白的喜帕，顺利的把王姑娘退回王家了。
当时的风气是，圆房验身，如果女子无落红，即可退婚。
那王家的嫂嫂知道王姑娘是个洁身自好的人，仔细一盘问，两人当晚压根没合欢！王姑娘父亲一怒之下把李公子告上衙门，要求还自己女儿一个清白。衙门喊了专门验身的婆子过来，果不其然，王姑娘还是个黄花闺女呢。
按照正确的三观来看，结局应当是李公子定下诽谤之罪，王姑娘另觅良人。
可实际上的判决呢？
令此女归李家，仍以鼓乐迎归。
清代，有些地方接亲时，新娘的花轿后面还要拴着一头羊。
如果夫家发现女子不是处，这头羊就要被割掉两只耳朵，跟着女子被退回娘家。一路上，羊儿流血哀嚎，相当于宣告全世界的人：“她是个荡妇”。
这一路上经过的人都会指指点点、言语羞辱，有的新娘受不了，到家就找根白绫自缢了。
5.古代人为何如此执着于处女膜？
我猜原因之一是古人避孕效率不高，亲子鉴定方法也不科学。这样是为维系住自家的血脉，防止养的孩子是隔壁老王的。
现在就不存在这种问题了，说个大实话，绿不绿的，和是不是处没关系，而且出轨不分男女。（是人品问题啊）
△图片来源：趣历史
显然，以女子认不认得男性生殖器为标准来判断是否处女，放在现在肯定行不通。
于是又有了许多其他的标准，比如看走路姿势，腿夹得紧就是处，外八字非处；坐下来腿打开的就是非处；乳晕、下阴颜色深就是X生活频繁……
总之，要多离谱有多离谱。（小美深感无语，只能多写科普）
定标准判断女性是否处女，是没有性常识、且极不尊重女性的行为！
4. 古代女子初夜没有落红怎么办？
宋朝程朱理学兴起后，崇尚“ 存天理，灭人欲”。在男女尊卑上，更是用“礼”、“德”、“廉耻”的名义将女性压迫和束缚到极限。
古人新婚之夜，还会将一张白喜帕放在床上，第二天由房内丫鬟拿去给当家主母看。
倘若帕子上没有落红，新娘就会被认定为不贞；轻则退婚，重则被逼上绝路。
《右台仙馆笔记》中就记载了这样一个故事：
有一个姓王的姑娘嫁给了姓李的公子，新婚之夜掀开盖头，看见姿色平平的王姑娘，李公子非常不满意。两人甚至没洞房，第二天李公子就提出要“退货”。
思前想后，总不能因为说看不上人家就退婚吧，于是他撒了个谎，第二天在众人面前拿出空白的喜帕，顺利的把王姑娘退回王家了。
当时的风气是，圆房验身，如果女子无落红，即可退婚。
那王家的嫂嫂知道王姑娘是个洁身自好的人，仔细一盘问，两人当晚压根没合欢！王姑娘父亲一怒之下把李公子告上衙门，要求还自己女儿一个清白。衙门喊了专门验身的婆子过来，果不其然，王姑娘还是个黄花闺女呢。
按照正确的三观来看，结局应当是李公子定下诽谤之罪，王姑娘另觅良人。
可实际上的判决呢？
令此女归李家，仍以鼓乐迎归。
清代，有些地方接亲时，新娘的花轿后面还要拴着一头羊。
如果夫家发现女子不是处，这头羊就要被割掉两只耳朵，跟着女子被退回娘家。一路上，羊儿流血哀嚎，相当于宣告全世界的人：“她是个荡妇”。
这一路上经过的人都会指指点点、言语羞辱，有的新娘受不了，到家就找根白绫自缢了。
5.古代人为何如此执着于处女膜？
我猜原因之一是古人避孕效率不高，亲子鉴定方法也不科学。这样是为维系住自家的血脉，防止养的孩子是隔壁老王的。
现在就不存在这种问题了，说个大实话，绿不绿的，和是不是处没关系，而且出轨不分男女。（是人品问题啊）
