其次，此处“坑儒”的“儒”，并非单纯的“儒生”，而实为江湖术士和诽谤秦始皇的儒生。
最后，进一步分析“坑儒”的历史背景。秦始皇统一天下后，在权利和享乐欲的支配下，想要寻求长生不死药。方士候生、卢生等为求富贵，就迎合其需要，答应为秦始皇找到药。结果在享受了厚恩后，因完不成任务，怕杀头选择逃跑，但二人竟然诽谤秦始皇暴戾，专权，任用狱史。
秦始皇听闻二人逃走，非常恼怒。《史记》记载:始皇闻亡，乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉招文学方术士甚众，欲以兴太平。方士欲练以求奇药，今闻韩众去不报;徐市等费以万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”
从此处记载可以看出，卢生等方士和一些诸生的言行作为，彻底激怒了秦始皇，才下令追查。最后圈定460余人活埋于咸阳。这就是“坑儒”发生的历史背景。
(三).如果公正的看待“焚书”、“坑儒”？
根据以上事实，综合评判两事的影响。在中国古代历史上，历代君王要维护其地位，都会在思想上加强王权统治。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”;清朝有名的“文字狱”，其影响都远大于“焚书”。而对于侮辱诽谤君主的处罚，历史上每个朝代都是严刑峻法。
所以说，“焚书”、“坑儒”的发生，有其独特的历史背景，不是秦始皇治理国家的标签。我们应该认可并尊重秦始皇，其曾在中国历史上做出过杰出的贡献一一首次统一了国家，统一文字、度量衡，设立郡县制等。
秦始皇焚书坑儒，事迹主要见于司马迁的《史记》。而《史记》中关于这一段的记载，措辞极为模糊可疑，不仔细辨别，极容易被骗。但是，这个责任不该由《史记》的作者司马迁承担，而是由后世篡改《史记》的儒生来承担。
最后，进一步分析“坑儒”的历史背景。秦始皇统一天下后，在权利和享乐欲的支配下，想要寻求长生不死药。方士候生、卢生等为求富贵，就迎合其需要，答应为秦始皇找到药。结果在享受了厚恩后，因完不成任务，怕杀头选择逃跑，但二人竟然诽谤秦始皇暴戾，专权，任用狱史。
秦始皇听闻二人逃走，非常恼怒。《史记》记载:始皇闻亡，乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉招文学方术士甚众，欲以兴太平。方士欲练以求奇药，今闻韩众去不报;徐市等费以万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”
从此处记载可以看出，卢生等方士和一些诸生的言行作为，彻底激怒了秦始皇，才下令追查。最后圈定460余人活埋于咸阳。这就是“坑儒”发生的历史背景。
(三).如果公正的看待“焚书”、“坑儒”？
根据以上事实，综合评判两事的影响。在中国古代历史上，历代君王要维护其地位，都会在思想上加强王权统治。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”;清朝有名的“文字狱”，其影响都远大于“焚书”。而对于侮辱诽谤君主的处罚，历史上每个朝代都是严刑峻法。
所以说，“焚书”、“坑儒”的发生，有其独特的历史背景，不是秦始皇治理国家的标签。我们应该认可并尊重秦始皇，其曾在中国历史上做出过杰出的贡献一一首次统一了国家，统一文字、度量衡，设立郡县制等。
秦始皇焚书坑儒，事迹主要见于司马迁的《史记》。而《史记》中关于这一段的记载，措辞极为模糊可疑，不仔细辨别，极容易被骗。但是，这个责任不该由《史记》的作者司马迁承担，而是由后世篡改《史记》的儒生来承担。
