是为着住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的穷苦人感激我吗？以前宁肯去死也不肯接受，今天却为着住宅的华丽而接受了；以前宁肯去死也不肯接受，今天却为着妻妾的侍奉而接受了；以前宁肯去死也不肯接受，今天却为着我所认识的穷苦人感激我而接受了：这种情况难道就不能改正过来吗？这种情况就叫做丧失了人的本性。
这是古人一种令人钦佩的情怀。
这倒让人想起匈牙利诗人裴多菲1847年写下的短诗——
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
此诗题为《自由与爱情》。当时正处于热恋中的裴多菲，也正在参加反对奥地利统治，争取祖国解放的斗争。实际上，他自己也处于“鱼和熊掌不可兼得”的艰难选择之中。
他的最终抉择，在诗中已经异常明确地表达了出来。
1849年，年仅26岁的裴多菲在起义的激战中牺牲，身后留下了22岁的妻子和2岁多的幼子。1918年，匈牙利实现了独立建国。
《孟子.告子章句上》，是孟子和告子围绕“人性”进行的辩论。
告子，一说为“法家”，又说是孟子学生，还有说是个虚构人物。
《墨子.公孟篇》中，三次说到告子。比如第一段，说有几个弟子找到墨子告状，说告子讲您的言论仁义而行为恶劣，把他开除吧。墨子说，不可。
后两段，墨子与告子对话，亦为师生口吻。
看来，告子是墨子的学生。一方面，孟子晚墨子十几年；另一方面，孟子不太看得上墨子的学说，多有诘驳。
据此，孟子与墨子的学生告子辩论“人性”问题，似更可信。
这是古人一种令人钦佩的情怀。
这倒让人想起匈牙利诗人裴多菲1847年写下的短诗——
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
此诗题为《自由与爱情》。当时正处于热恋中的裴多菲，也正在参加反对奥地利统治，争取祖国解放的斗争。实际上，他自己也处于“鱼和熊掌不可兼得”的艰难选择之中。
他的最终抉择，在诗中已经异常明确地表达了出来。
1849年，年仅26岁的裴多菲在起义的激战中牺牲，身后留下了22岁的妻子和2岁多的幼子。1918年，匈牙利实现了独立建国。
《孟子.告子章句上》，是孟子和告子围绕“人性”进行的辩论。
告子，一说为“法家”，又说是孟子学生，还有说是个虚构人物。
《墨子.公孟篇》中，三次说到告子。比如第一段，说有几个弟子找到墨子告状，说告子讲您的言论仁义而行为恶劣，把他开除吧。墨子说，不可。
后两段，墨子与告子对话，亦为师生口吻。
看来，告子是墨子的学生。一方面，孟子晚墨子十几年；另一方面，孟子不太看得上墨子的学说，多有诘驳。
据此，孟子与墨子的学生告子辩论“人性”问题，似更可信。