宋仁宗景佑元年（1034年），欧阳修在《洛阳牡丹记》中记载河南洛阳：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市，井张幄帟，笙歌之声相闻。”宋仁宗景佑三年（1036），
欧阳修在《峡州至喜亭记》中记载四川峡州：“宋受天命，一海内，四方次第平，然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下。而贡翰商旅之往来者，陆辇秦凤，水道岷
江，不绝于万里之外。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足以为名誉以资进取。逢公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以
劳，动不违时，而人有赖。”峡州在宋代是偏远的小州县，但常年丰收，人民富足有余。宋仁宗庆历六年（1046年），欧阳修在《丰乐亭记》与
《醉翁亭记》中记载安徽滁州：“滁（州）于五代干戈之际，用武之地也。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何以胜数！及宋受天命，圣人出
而四海一。向之凭恃险阻，划削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外
事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。”“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁
人游也。”宋仁宗皇佑三年（1051年）欧阳修在《真州东园记》里这样描述扬州：“真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。园之广百亩，而
流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷
之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；
