他们忘记了自 己是个人。只要忘记这点，就必然会生出许多古怪的念头，有些人会把吃苦—— 不管因为什么而吃苦——当成一件天然高尚的事，在几十年前，有无数城市青年 被流放到农村，理由就是这些人应该吃苦。这中间有无数的苦难和煎熬，糟塌了 许多人的青春，甚至毁了他们的一生，但时至今日，还有许多人在赞美那些让他 们吃苦的人，并且认为自己吃苦吃得好，吃得应该。陀思妥耶夫斯基写过一本书 叫《被侮辱与被损害的》，在我们的生活中，常常见到那些被侮辱与被损害的人 ，为他们所受的侮辱与损害找各种理由，做各种辩护，他们甚至会为这侮辱与损 害欢呼。 在中国大陆，“牺牲”常常是一个高尚的词，很少有人明白，这个词的本意是指 是祭祀用的牲畜。许多歌曲、许多文章、许多英雄事迹都在号召人们牺牲，去做 祭祀中的牲畜。
公社的木头落水了，怎么办？牺牲自己把它捞上来。大队的牛羊 在风雪中失散了，怎么办？牺牲自己把它们找回来。时至今日，还有人在鼓吹 “一不怕苦，二不怕死”的精神，不怕苦还可以勉强理解，“不怕死”就十足荒 谬，这是和平年代，你号召人们不怕死是想干什么？他死了你有什么好处？ 这些并非陈年往事，翻翻报纸就会明白，荒谬的年代从来没有真正终止，它的遗 毒也从来没有真正肃清，它就在我们身边。那些反人性的口号和召唤从没离开过 我们的耳边，在这里，我提议大家学学孔庆东教授，他在去年创造了一个著名的 “三妈文体”，诸位不妨效仿之：如果有人号召你去吃苦，你就说去你妈的；如 果有人号召你去牺牲，你就说滚你妈的；如果有人号召你去大义灭亲，你就把孔 教授那句话说完。
