六壬金口诀相传为战国孙膑著,它同其它数术一样,是中国阳阴五行文化的重要组成部分,其预测基本模式是以起地分、将神、贵神和人元,而后按照一定的生克制化规律、类象、判定旺衰预测吉凶。有人将其视为最高层次的预测学,我认为哪一门传统的预测术都可称之为最高,也可平和的说某种预测术很有趣。
六壬金口诀确有玄秒之处,并不在于会了怎样起课,怎样论旺衰,怎样简单的用金口诀测准几件事,而是在于只有对六壬金口诀中象数的心领神会,才算是入门了。笔者就是这样一个小学生,说小学生并非是自谦而是心里话,因为笔者在研究中才体会到象数的妙处,阅读金口诀全书,见先贤微言妙象的总结之语,真有一种说不出的钦佩之情和喜悦之心。较之先贤就是教授与小学生的关系。此外,感到研究金口诀中经典的章句,即使不专用于预测也会让人感到是一种享受。
今年太岁是戊子,是坎宫的,那么就以玄武临十二地支所主中的章句为例吧!如“玄武临寅文状论,争讼托付鬼着人;七里树边见黑马,怀中竹木帛缠根。”我们多数人研究金口诀的,都会去看译文,包括笔者在内,想先弄清楚到底是啥意思,看完译文,反而又是一种水中望月,镜里观花的感觉,说明白吧,是大概粗略的知到了这四句话的意思,说不明白吧,也确实是不知道这四句怎么应用。如果拿到实践中去应用,我敢说百分之百的会错,因为现在别说是七里之外见黑马,就是十七里也未必见到黑马(指在市区),如在古代则就有可能应验。这就引出一个疑问,我们还要不要研究古代的类象?要研究怎样研究?为什么玄武临寅就会有文化论,争论托付的人是个自己熟悉的官员,为什么是七里树边,而不是十里、五里黑马又来自何处,怀中的竹木怎么会被帛缠着根?这四句话之中内在的联系是什么?