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房中术与性教育
房中术是中国古代研究男女性交的方术。性有三大功能:快乐的功能、健康发展的功能和生育的功能,房中术也就是以研究性的三大功能为目的,其中特别是把性交和养生、长寿结合在一起,也称之为“房事养生”。
自汉代始,房中术就和道教有着特殊的渊源。东汉时的张道陵创立了“五斗米教”,传播道教,用房中术给人治病,影响很大,传人很多。汉、魏之际,房中术的流行达到一个高潮,张道陵的儿子张衡、孙子张鲁以及冷寿光、封君达、甘始、东郭延年、葛洪等都十分有名,以后代代相传,各个朝代都有一些代表性的人物。由于房中术中的御女、养生等内容符合统治者们追求淫乐,又要延年益寿、长生不老的心理需要,所以许多帝王、官僚、贵族都纷纷仿效,趋之若鹜。汉武帝和曹操等人最为突出。“魏时方士,甘陵甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。始能行气导引,知晓房中之术,俭善辟谷不食,悉号二百余岁。凡如此之徒,武帝皆集之于魏,不使游散。”(《博物志•卷五》)
道家房中术的基本方法,一是炼气,即以“吸取天地精华”的方法修炼,这是现代气功之源;二是利用吸取女子阴精的方法来修练,他们相信男子通过性交,从女子体内吸取大量的阴精可以延长寿限,所以提倡“采阴补阳”,要多御女,因为“黄帝御千女而成仙”;还要多御少女,因为少女的“阴精”充足。还有些术士又利用女子的初经、男子的初精来炼丹,由于其左道旁门、荒诞不经,而日渐衰落。
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