麦泰伦在一份报告中称，进入21世纪以来，中国对“五大宗教”建制外宗教的管理政策也发生了松动。例如在北京，（外籍）巴哈伊可以在指定地点公开举办圣日庆典和祈祷会。这些活动不允许中国国籍的巴哈伊信徒参加，但中国大陆的巴哈伊信徒在家举办十九日灵性聚会并不会遭到警方干预，而这一聚会也逐渐发展成为中国巴哈伊社团的核心活动。所谓十九日灵性聚会，是指巴哈伊信仰者组织的每19天进行一次的聚会。聚会于巴哈伊历法每月的第一天进行，每次聚会由祈祷、社区事务讨论和社交三个部分组成。对于巴哈伊信徒来说，十九日灵性聚会有物质和灵性上的双重意义。这既是一次行政会议，也是一次提升灵性的聚会。在中国大陆的十九日灵性聚会中，尽管缺乏与社区的互动环节，但也会在聚会中拟定一些社区服务或相互服务的活动计划。比如为四川地震中遭到毁坏的学校图书馆募集资金，为教友的患病亲属举办慈善音乐会募集捐款等。
中国的巴哈伊信徒知识水平偏高，与早期接触巴哈伊多以具备与外国人交流的平台和语言能力有关。
综观巴哈伊信仰在中国的发展历程和目前的发展趋势，可以预计，巴哈伊信仰的合法性问题将得到妥善解决，中国将有更多的人士接受巴哈伊信仰！
