追求自由，应该是所有人，还有物的天性吧，只是绝大多数的人屈服于自身的缺陷、功利物欲以及现实的压力，最终被种种世俗禁锢。
学生时代看萨特的存在主义和波伏娃的第二性，虽然很不喜欢萨特和波伏娃的放浪形骸，但他们也确实让我记忆深刻，或者从心底我是佩服他们的：我们相爱，但互不占有！那种勇气，真正地超越世俗和天性！
人的天性是自私的，包括对物和爱的占有，这从幼童喜欢抢玩伴的东西、甚至包括从襁褓中婴儿的嫉妒上就可以充分表现出来，那种未经教化混懵的状态表现，就是天性。可是萨特和波伏娃却可以做到让爱自由 ，那确实只有真正伟大的人才能做得到的。
事实上波伏娃是嫉妒萨特身边一些女人的，曾看过一篇关于对波伏娃临终的描述：沧桑的脸因内心的煎熬显得有些狰狞，还有她对萨特的一些言语表达，总之，这一生惊世骇俗，但她并不幸福。
倒是萨特似乎是一种百分百的博爱，这也只是一种西方男人的博爱，东方的男人基本都不是这个料，他们的爱总是带着太多的私欲，打着爱的幌子只为生活之便或为其他功利目的，却未必是真的爱那走进他生命中的女子；当然有爱的，但却也远远做不到真正的博爱---超越人性自私占有的博爱。
而更多中国女人的性也正如第二性所称：她们潜意识里是为交换而得某些自己所想要的好处，与真正的精神之爱并无多大关系。
（梦蓝写于2016.4.25）
学生时代看萨特的存在主义和波伏娃的第二性，虽然很不喜欢萨特和波伏娃的放浪形骸，但他们也确实让我记忆深刻，或者从心底我是佩服他们的：我们相爱，但互不占有！那种勇气，真正地超越世俗和天性！
人的天性是自私的，包括对物和爱的占有，这从幼童喜欢抢玩伴的东西、甚至包括从襁褓中婴儿的嫉妒上就可以充分表现出来，那种未经教化混懵的状态表现，就是天性。可是萨特和波伏娃却可以做到让爱自由 ，那确实只有真正伟大的人才能做得到的。
事实上波伏娃是嫉妒萨特身边一些女人的，曾看过一篇关于对波伏娃临终的描述：沧桑的脸因内心的煎熬显得有些狰狞，还有她对萨特的一些言语表达，总之，这一生惊世骇俗，但她并不幸福。
倒是萨特似乎是一种百分百的博爱，这也只是一种西方男人的博爱，东方的男人基本都不是这个料，他们的爱总是带着太多的私欲，打着爱的幌子只为生活之便或为其他功利目的，却未必是真的爱那走进他生命中的女子；当然有爱的，但却也远远做不到真正的博爱---超越人性自私占有的博爱。
而更多中国女人的性也正如第二性所称：她们潜意识里是为交换而得某些自己所想要的好处，与真正的精神之爱并无多大关系。
（梦蓝写于2016.4.25）
