赵翼《论诗》：论诗也可以很励志

【古典诗词，新鲜解读】
赵翼《论诗》：论诗也可以很励志
丁启阵

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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赵翼（1727— 1814），清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人。江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士，官至贵西兵备道。辞官后主讲安定书院。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》，并称清代三大史学名著。
赵翼论诗主张“独创”，反对摹拟，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。赵翼论诗重“性灵”，主创新，与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士禛、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“性灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）所著《瓯北诗话》又名《瓯北诗钞》，系统评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗。赵翼重视诗家是否具有创新精神，持论全面、公允。
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《瓯北诗话》中，赵翼对李白、杜甫的诗歌艺术作了热情洋溢的介绍，给予了很高的评价。例如说李白“自是仙灵降生”，称其“不用力而触手生春”；说杜甫“思力沉厚”，称杜甫诗“有沉著至十分者”，“有奇险至十二三分者”，赞杜甫“才力之独至”。