著名的国家资本主义者王安石第一次迫害学者，整肃御吏，任用属下，至少还有二十位名学者和正义人士愿为自己的罪名受苦。等小昏君第二次施虐，好人大部分已经去世，或者很快流放而死。这种削弱国力的举动是由这位大信仰家以“社会改革”、避免“私人资本剥削”，维护可爱的中国人民“利益”的名称而发动的。 对国家命运来说，最危险的莫过于一个思想错误却固执己见的理想家。诗人兼道学家苏东坡以他的常识来对抗经济学者王安石的逻辑，他所颁授的教训以及中国所付出的代价我们至今还没有学会。 神圣的目标向来是最危险的。一旦目标神圣化，实行的手段必然日渐卑鄙。 有些不诚实的官吏觉得隐瞒政府的弊端——他们不可能察觉不到——颂扬它的优点比较有利。只要谎言够大，说得次数够多，谎言变成真话也不是现在的新发明。就这些不负责任的人玩弄着国家的命运，仿佛他们自己逃得掉最终的结局似的。
苏东坡至少能维护他的灵魂，为此付出代价。 史学家在焦木废墟里散步，才开始检视原野，用自大的史学眼光来考虑灾祸的原因，可惜太迟了。
