“
自由人联合体
”
。
看来您还是比较理解马克思学说的。但是依我浅见，马克思学的重点并不是您说的三个内容。马克思学说的重点是《恩格斯在马克思墓前的讲话》中的盖棺定论所指出的：“
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
”
（
http://www.for68.com/new/2006/2/wa82483044111012600212520-0.htm
）您所说的三个内容，一是暴力论，这是马克思早期未成熟的提法，他在晚年已经抛弃；二，马克思并不坚持共产党一党领导，晚年的马克思提倡共产党与其他政党竞选执政；三，有神论和无神论仅仅是哲学上的探讨，马克思只是代表无神论的一方，他并没有强迫别人接受，况且，认可无神论也属于宗教信仰自由的范畴，对人类不会造成任何损害。
我特别欣赏您这一段话：“
我在狱中，写了十多万字进行自我辩护，交给了政法机关。特别是我不厌其烦地引用了马克思在《资本论》第一版序言中的一段话（对这段话我记忆非常深刻，随时都能背诵出来）：
