不容讳言，我们离现代奥林匹克的精神还相距甚远。顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系，它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。但是，中国的奥林匹克组织，或者说中国的任何形式的组织实质上都是在政治的卵翼下得以生存。这首先会造成一个严重的后果，那就是无视奥林匹克精神最核心的宗旨——人的全面发展，将奥林匹克运动归结为一种单纯的体育竞技，又进一步将体育竞技理解为竞技体育，再将竞技体育与国家声誉挂钩。其结果是，一方面为了所谓的国家利益，不惜以运动员的身体健康甚至生命为代价，另一方面为了外交的需要，不惜打假球，公然违背公平公正的原则，再一方面对广大人民群众的身体健康漠不关心。国家体委的中心任务就是拿奖牌，耗资几千万，甚至数亿元去拿一枚奥赛金牌，人民群众却没有基本的体育设施，出现了山西某学校学生因为没有操场不得不在马路上晨跑而被大货车碾死多人的惨剧。
奥林匹克精神强调运动员的业余性。在奥运会上，社会主义国家往往能拿到大大超出其社会发育水平的奖牌数目，原因之一在于社会主义国家的体育是一种职业体育，而不像西方国家那样出于特长和兴趣，是一种业余的爱好。可以说，不同国家根本不是站在同一个起点上。职业性和上文讲的对政治的独立性的丧失是密切相关的。
中国人缺乏一种人本主义的观念，更缺乏为体育而体育、为艺术而艺术的的理性主义精神，这也正是奥林匹克精神的核心价值之一。实际上，奥林匹克运动的目的是为了塑造全面发展的人，它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。实际山，国家利益和奥运会上的名次是毫无关系的，当中国人为申奥成功，为金牌数目而欢呼雀跃的时候，丝毫不会意识到自己的被愚弄，才是最大的悲哀。
